عرفان و خودشناسی

2021-12-19 17:30:19 Open / Comment

2021-12-19 11:03:18 با سلام خدمت همراهان عزیز کانال

یازدهمین دوره ارسال کتاب هدیه از طرف کانال عرفان و خودشناسی به همراهان کانال امشب انجام می شود لطفا به چند نکته توجه فرمایید (اهدای یکی از همراهان کانال ۲۵ کتاب)

کتاب انتخاب شده (انسان در اسارت در فکر از محمد جعفر مصفا) (تفکر زائد از محمد جعفر مصفا) (زندگی و مسائل از محمد جعفر مصفا)

1- برای شرکت در این قرعه کشی فقط نام خودتان را ارسال بفرمایید

2 - بعد قرعه کشی به ادرس و کدپستی و تلفن گرفته شده کتاب ارسال می شود

3 - ارسال هدیه به تمام نقاط جهان میسر می باشد اما به دلیل بالا بودن هزینه پست، هزینه پست باید توسط خودش شخص پرداخت شود.

4 - کسانی که ماه های قبل کتاب هدیه دریافت کردن اسم خود را ثبت نکنند

دوستان عزیز کتاب های که ارسال می شود به صورت هدیه و کاملا رایگان هزینه آنها از حق عضویت های که پرداخت می کنید برداشته می شود

اگر کسی در بین اعضا توان مالی دارد و میخواهد در این کار کمک حال من باشد به ایدی ادمین پیام ارسال کنند

لطفا فقط اسم خود را در کامنت ارسال کنید

با تشکر
اکبرلو Open / Comment

2021-12-19 08:30:22 ‌حسادت ناشی از چیست؟


ناشی از این است که ما آنطور که هستیم خود را قبول نداریم همیشه در حال مقایسه خود با دیگران هستیم. می خواهیم با عالم و آدم رقابت کنیم. برای چه؟ دیگران به ما چه مربوطند. چرا سر در کار خود نمی گیریم؟ چرا بخشی از انرژی خود را این گونه می سوزانیم؟ قدری بخود بیاییم. مگر ما با خود دشمنیم؟ این روند مخرب و ساختگی را در خود تشخیص بدهیم. همین شناخت کافی است. وقتی این شناخت را پیدا نمی کنیم، در واقع خود را به دو بخش تقسیم کرده ایم یکی آنچه هست که تلاش خود را هم می کند ولی هیچ وقت از آنچه هست راضی نیست و دیگری منتقد آنچه هست، است. مدام به بخش دیگر سرکوفت می زند. او را ملامت می کند. شماتت می کند. غرغر می کند. همه تقصیرها را باصطلاح به گردن او می اندازد. انرژی او را می گیرد. یعنی انرژی ارگانیسم را می گیرد. انرژی خود را می گیرد. خب حاصل این دوگانگی چه می شود؟ احساس ناکامی و حرمان. احساس اندوه و عقب ماندن. در واقع خود ما دشمن خودمان هستیم. این طور نیست.
زندگی یعنی مسئله و مشکل و پیدا کردن راه حل برای این مشکلات کودک از وقت تولد با همین مسایل و مشکلات روبروست یک وقت مادر و پدر هستند و کمک می کنند وقتی بچه روی پای خود ایستاد دیگر باید یاد بگیرد که چطور راه برود و از جان و سلامتی خود محافظت کند. این روش طبیعت است، با هزینه دیگران که نمی شود همیشه زندگی کرد. این شیوه زندگی در ماندگی است. هر جا باشی دغدغه های خاص خود را داری.
از این روست که ما به اطلاعات و مهارت ها در زندگی نیاز داریم. پس لازم است که فلسفه درست زندگی را بشناسیم. در غیر این صورت مدام باید حرص بخوریم. گاهی دوران کودکی معضل زندگی ما می شود. کودکی که هیچ وقت خواسته هایش تامین نشده، و همیشه با داد و فریاد و خشم به خواست های حداقلی خود رسیده، در بزرگسالی هم درست مثل کودکان رفتار می کند. یعنی انتظار دارد دیگران خواست او را برآورده سازند وقتی نمی شود از دیگران می رنجد و یا با دیگران درگیر می شود و همین درگیری بیشتر او را منزوی می کند، عاقبت این انزوا چه می شود؟ چه کسی بجز خود او باید به دادش برسد؟ رفته رفته فقط نکته های سیاه زندگی دیگران را می بیند. آنهم به زعم خود و آنها را بزرگ نمایی می کند تا از دیگران کناره بگیرد. دیگران را بکوبد. نظریه بدبینانه و مغرضانه خود را اثبات کند. حاصل این کناره گیری چیست؟ غم و اندوه و افسردگی و بی حالی و خستگی و رخوت و فتور و درنهایت بدبینی نسبت به زندگی و سرانجام رو به انهدام رفتن. خب چرا باید این راه را برویم؟ با واقعیت ها زندگی می کنیم و خوب هم زندگی می کنیم. یعنی با آنچه هست.


پیمان آزاد
زندگی با آنچه هست
ص 239 و 240

@Khodshenasivo
عرفان و خودشناسی Open / Comment

2021-12-19 08:30:19 Open / Comment

2021-12-18 17:30:22 موسیقی بیکلام بسیار زیبا «صلح» مناسب برای مدیتیشن و مراقبه

Ceilidh
Suaimhneas Open / Comment

2021-12-18 17:30:19 ما میراث آباء و اجدادی خود را شسته رفته شده و با تمام خصوصیات، نیازها، اقتضائات، خشم ها و "هيس" و "نپرس ها" و "چشمک" های مرموز نهفته در آن و هرچه که برای حفظ آن لازم بوده است تحویل گرفته ایم. فضای تربیتی مادر شكل گسترده ای پر از چشمک ها و هیس های اتوماتیک است؛ پر از توصیه به نیم نگاه و پرهیز از صریح نگری است.
این عدم صراحت، که یکی از موانع اساسی آگاهی نسبت به کل قضایای زندگی و روابط - از جمله آگاهی نسبت به نحوه عملکرد اتوریته است - ناشی از میل فریب دیگران و یک طرفه نگریستن به تمهیدات و ابزارهای رابطه است. ولی از آنجا که ابزار این فریب علایم بی محتوای نمایشی است هر فرد ضمن فریب دیگری به طور اجتناب ناپذیری مجبور است خود را هم فریب بدهد. و یکی از شکل های فریب خویش این است که انسان خود را به ندانستن می زند. و برای این که ذهن متوجه نشود که خود را از روی عمد و به منظور فریب خویش به ندانستن زده است، لاجرم باید بیش از پیش از حضور هشیارانه در حرکات خود غیبت کند و آن را به یک حرکت ماشین و خودکار واگذارد. و به حرکت ماشینی واگذاشتن ذهن یکی از مهم ترین عوامل احساس ناتوانی و بی اختیاری است.


محمد جعفر مصفا
هله
ص 157 و 158 Open / Comment

2021-12-18 08:30:22 به ناتوانی جسمانی سالخوردگان منگر، به تجارب آنان بنگر


برگ هایِ زردِ او خود کَی تهی ست؟
این نشانِ پختگیّ و کاملی ست

برگِ زردِ ریش و آن مویِ سپید
بهرِ عقلِ پخته می آرَد نوید

برگ هایِ نو رسیده سبزفام
شد نشانِ آنکه آن میوه است خام

برگِ بی برگی نشانِ عارفی ست
زردیِ زر، سرخ رُوییّ صارفی ست


شرح جامع مثنوی معنوی/دفتر چهارم/2052 - 2055 Open / Comment

2021-12-18 08:30:19 Open / Comment

2021-12-17 17:30:22 موسیقی بیکلام سنتی «آهنگ محلی» از فرید فرجام

Farid Farjad
Ahange Mahalli Open / Comment

2021-12-17 17:30:20 Open / Comment