Get Mystery Box with random crypto!

شاه‌ خوشین

Logo of telegram channel shahkhoshin — شاه‌ خوشین ش
Logo of telegram channel shahkhoshin — شاه‌ خوشین
Channel address: @shahkhoshin
Categories: Religion
Language: English
Subscribers: 4.97K
Description from channel

حضرت شاه خوشين ميفرمايد:
🍃یارسان وَ را، یارسان وَرا
🍃راے حق راسیَن برانان وَ را
🍃پاڪے و راسے، نیسے و ردا
🍃قدم وَ قدم تا وَ منزلگا
لینک کانال
https://t.me/joinchat/AAAAAD2n1rJgFFOZzKL4CQ
ارتباط با پشتیبانی کانال
http://telegram.me/shakhoshin

Ratings & Reviews

3.00

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

0

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

1


The latest Messages 15

2021-11-16 16:02:16 ┄┅═✧اوَّل آخَر یار✧═┅┄

مخمور جام عشقم ساقی بده شرابی
پر کن قدح که بی می مجلس ندارد آبی

وصف رخ چو ماهش در پرده راست ناید
مطرب بزن نوایی ساقی بده شرابی

شد حلقه قامت من تا بعد از این رقیبت
زین در دگر نراند ما را به هیچ بابی

در انتظار رویت ما و امیدواری
در عشوه وصالت ما و خیال و خوابی

مخمور آن دو چشمم آیا کجاست جامی
بیمار آن دو لعلم آخر کم از جوابی

حافظ چه می‌نهی دل تو در خیال خوبان
کی تشنه سیر گردد از لمعه سرابی

حضرت حافظ
آواز ؛ تورج زاهدی

#کانال_تلگرامی_شاه‌خوشین
https://t.me/joinchat/AAAAAD2n1rJgFFOZzKL4CQ
4.3K views13:02
Open / Comment
2021-11-16 05:52:41 ✦❀•┈┈┈┈•✦❀
@shahkhoshin
✦❀•┈┈┈┈•✦❀

یاهو

عرفان جادەی سپاسگزاری است .

به هیچ کوششی از جانب تو نیاز ندارد.

یک پذیرش ، یک رها شدن،
یک احساس برکت ، یک شرح صدر و
یک قلب محبت آمیز کافی است .

در چنین حالتی همەی آنچە را کە مدعیان و مبلغان ادیان و مذاهب قادر بە انجامش نیستند، تو در یک لحظە تحقق
می‌بخشی.

با تغییر دیدگاه تو، سبک نگاهت به فلسفه خلقت و زندگی توامان با صلح با همه‌ی مخلوقات الهی تغییر می‌کند. این تغییر در سکوت و شاهد بودن بدون قضاوت در ارتباط (مراقبه) به آگاهی‌هایی در راستای کمال جهت می‌یابد که در نهایت به خودشناسی و خداشناسی و چرایی حقیقت خلقت و رسیدن به کمال ختم خواهد شد.

✦❀•┈┈┈┈•✦❀
@shahkhoshin
✦❀•┈┈┈┈•✦❀
3.7K views02:52
Open / Comment
2021-11-13 23:50:38 ‍ ✦❀•┈┈┈┈•✦❀
@shahkhoshin
✦❀•┈┈┈┈•✦❀
یاحق

آدم وقتی که حالتی در روح او پیدا می‌شود، این حالت به تن هم سرایت پیدا می‌کند، شما وقتی که یک کسی را دوست دارید و با او حرف می زنید، کلماتتان هم لطیف‌تر می‌شود، صدایتان هم آرام‌تر می‌شود. وقتی که به کسی احترام می‌گذارید، خود به خود تعظیم می‌کنید، بدنتان هم خم می‌شود. اینها هیچکدام اعتباری و قراردادی نیست، اینها خودش این طوری می‌شود. پیامبر وقتی که غلغل اجزای عالم را می‌شنید که همه دارند تسبیح می‌کنند، خودش هم زبانش به تسبیح باز می‌شد. وقتی که این خضوع همه‌ی جهان را در مقابل خداوند می‌دید اصلاً بی‌اختیار خضوع می‌کرد و خم می‌شد و به سجده می‌افتاد…

اینجا هم تکرار می‌کنم آنچه در پیامبر اتفاق افتاد، ما مسیر عکسش را می‌رویم. یعنی او ابتدا از روحش شروع کرد و به جسمش رسید. ما از جسم آغاز می‌کنیم تا بلکه تأثیرات روحی در ما داشته باشد. یعنی او ابتدا روحش نماز خواند و بعد بدنش تبعیت از روح کرد. ما ابتدا نماز می‌خوانیم و حرکات بدنی انجام می‌دهیم به امید اینکه رفته رفته ارتقاء روحی پیدا کنیم و به آنجا برسیم…

#دکتر_سروش

‍ ✦❀•┈┈┈┈•✦❀
@shahkhoshin
✦❀•┈┈┈┈•✦❀
3.6K views20:50
Open / Comment
2021-10-31 14:57:28 ‍ ✦❀•┈┈┈┈•✦❀
@shahkhoshin
✦❀•┈┈┈┈•✦❀

شعر ساقی‌نامه لَکی از ملاپریشان با ترجمه فارسی
تنبور و آواز : زنده یاد احمد محمدپور از نهاوند( اوسا احمد )

ساقی باوَرو جامی  پِی مَستی
سودم   مَستین  زیان  ژهَ  هَستی

ساقیا جام باده بده تا مرا مست گرداند زیرا سود من در مستی و بی خودی است و زیانم در هستی و هوشیاری

جامی که  مَغزم  باوَرو  وهَ جوش
دُنیا  و مافیها بکَم فراموش

جامی که مغزم را به جوش آورد ( اندیشه‌ام را متبلور کند) و دنیا و هر آنچه در آن است را به فراموشی بسپارم

نهَ  ژَ اَو  بادهِ‌ی  بَزم  حَریفان  رَد
مَنهی الله مَضل خَرد

نه از آن باده که ویژه‌ی رانده شدگان از درگاه حق است و انسان را از شناخت خدا باز می‌دارد و خرد و اندیشه را تباه می‌سازد

مَستان  مجاز  دیوَن مَس نیَِن
هوی پرستان حَق پَرَس     نیَِن

مستان باده‌ی ظاهر، دیو هستند مستان حق نیستند پیروان هوای نفس هستند و پیروان حق نیستند

ژَاَو باده‌ی بی غَش خُمخانه‌ی دیرین
مَشرب  مَرد اَفکَن تَلخ  لو شیرین

ساقی از آن باده‌ی ناب خمخانه‌ی ازلی و حقیقت به من ده، شرابی مرد افکن( که هر کسی تحمل نوشیدنش را ندارد)که در ظاهر تلخ اما در حقیقت شیرین است

بدَر  تا یکجا پاک ژهَ   گُنا بوم
مَستی باوَری فَنا فی‌الله بوم

بده تا مرا یکجا از گناهان بپیراید از خود بی‌خودی به ارمغان آورد و در وجود احدیت نیستم کند

فدات بام ساقی تَر زوانم کهَ
مه دَردی دِیرم دَوای گیانم کهَ

ساقیا فدایت گردم زبان تشنه‌ام را تر کن، من دردمندم درمانم نما و جانم را شفا ده

ژهَ جام  توحید یکجا مَستم  کَه
ذَره‌ی  ناچیزم  تو باو هَستم کَه

از باده‌ی توحیدی مرا مستی ببخش من که ذره‌ای ناچیزم  هستی و زندگانی‌ام بخش

بدَر  بنوشم وهَ  یاد  مَستان
پَنجه‌ِی ابلیس پیچ خداپرستان

پیاله را بده تا با یاد مستان حق بنوشم آنانیکه پنجه در پنجه‌ی ابلیس بفکندند و او را ناتوان ساختند

ساقی پِر  بِکَر جام یک مَنی
بَلکَم بُگذرم  ژهَ ما و  مَنی

ساقیا جام یک مَنی‌ام را لبریز ساز شاید بتواند مرا از مایی و منیت برهاند

بهِ  تا  بنوشم  وهَ یاد کَسی
زندَگی مَرگَن بی اَو نَفَسی

بده تا سَر کشم به یاد کسی که زندگی حتی برای یک نفس غافل بودن از او برایم مرگ آور است

یهِ نَفَس وهَ اَو گَر روی در روی  بوم
کافرم  اَگر  جویای مینو بوم

اگر برای یک آن با او رویاروی شوم کافرم اگر تقاضای بهشت برین نمایم(حاضرم بهشت را به یک آن دیدار با خدا عوض نمایم)

چه حاجت  وَ خُلد  حور  و  قُصورَن
حور  پرَس نیم  دوسم  مَنظورَن

مرا نیازی به بهشت و حورالعین و قصرهای بهشتی نیست من حور پرست نیستم مرا سودای یار در سر است

زاهد  تو نو  حور  و  بهشت بَرین
من وَ خاک کوی دلرُبای دیرین

زاهدا حور و بهشت برین پیشکش تو باد، مرا خاک کوی دلدار دیرینم کفایت می‌کند

مِن  وهَ  آب  عشق  خاکِم  سرشتَن
یهِ جَفاش وهَ لام  چوی صَد بهشتَن

خاک سازنده‌ی مرا با آب عشق سرشته‌اند یک جفا از دوست برای من به سان صد بهشت است

هَر   تیری  ژهَ  شَست ناز  دلبَرَن
زهرَش ژهَ  میوه‌ِی طوبا خوشتَرَن

تیری که از شست ناز دلبر به سویم رها می‌شود زهرش را از میوه‌های بهشتی خوشتر می‌دارم(ناملایماتی که جنبه‌ی آزمایش الهی دارد برایم شیرین و گوارا است زیرا مرا لایق آن می‌داند که قصد آزمایشم می‌کند)

بی  زَخم  خَدَنگ  مَژه‌ِی دلارام
نَنگَن پا نیاین وَ صَحرای قیام

بی‌آنکه در این دنیا از خدنگ مژگان دوست زخمی بر دلم نشیند پا گذاشتن در ساحت خلد را ننگ می‌دانم( بی‌آنکه در این دنیا لیاقت آن را بیابم که مورد توجه و آزمایش الهی قرار بگیرم برایم ننگ است که در رستاخیز حضور یابم )

در  عِین  مَستی بَلکَم  یاریم کِین
نوا بِلَغزم نگهداریم کِین

بدان امید که در حالت مستی مرا یاریگر باشی از آن می‌ترسم که مرا لغزشی پیش آید تا در هنگام بیخودی یاریگرم باشی( مستی و بیخودی را از آن جهت در خواست می‌کنم که در عالم بی‌خودی و سبکباری امکان یاریگری تو بیشتر است و اگر لغزشی پیش بیاید کمک گرفتن از تو در این عالم آسان است)

#کانال_تلگرامی_شاه‌خوشین

http://telegram.me/shahkhoshin
4.8K views11:57
Open / Comment
2021-10-29 22:18:41 ✦❀•┈┈┈┈•✦❀
@shahkhoshin
✦❀•┈┈┈┈•✦❀

هوالباقی

همه از خاکيم و به خاک بر مےگردیم
انگاره پذیرفتن جبر در هولناک‌ترین مساله هستی یعنی"بودن و نبودن" هماره بر شانه آدمے سنگینی مےکند.

هر لحظه از زیستن و هر دم و بازدمی که بر زمان، مهر انقضا می‌زند بخشی از یک دست نوازشگر است که آدمی را به سمت مرگ می‌برد.

با اندوه فراوان فوت مرحومه خانم میترا دلاورپور فرزند شادروان #سروان_محمد_دلاورپور را در کشور کانادا به اطلاع اقوام و آشنایان می‌رساند بدین وسیله به فرزندان گرامیش شاهین و ساغر عزیز تسلیت گفته و از درگاه خداوند متعال رحمت و مغفرت برای آن مرحومه خواستاریم.

با توجه به شرایط موجود و شیوع ویروس کرونا، مراسمی برای آن مرحومه برگزار نمی‌گردد.
خواندن فاتحه و دعای خیر شما عزیزان بدرقه یاد آن زنده یاد و تسلی بخش بازماندگان خواهد بود.

خانواده های هیربد، دلاورپور ، والی زاده و سادات حسینی،جمشیدیان،خانبیگی،لطفی و سایر اقوام

#پست_موقت #درخواستی

✦❀•┈┈┈┈•✦❀
@shahkhoshin
✦❀•┈┈┈┈•✦❀
3.7K viewsedited  19:18
Open / Comment
2021-10-28 13:36:39 ┄┅═✧اوَّل آخَر یار✧═┅┄

علی علی حیدر یا حیدر یا حیدر مدد
ساقی کوثر یا حیدر یا حیدر مدد

تنبور و آواز : سعید مرادی

#کانال_تلگرامی_شاه‌خوشین
http://telegram.me/shahkhoshin
3.5K viewsedited  10:36
Open / Comment
2021-10-28 12:46:08 ✦❀•┈┈┈┈•✦❀
@shahkhoshin
✦❀•┈┈┈┈•✦❀

‍ « اول آخـــــر یـار»

حضرت خان‌الماس

جَـم کَعبه یـارَن یـاران یـاوَر
ناپاک کِی مَچو وَ حَج اَکبَـر
جَـم کَعبه‌ِی شَریف قبله یارانَن
جَم بَخشَنده‌ِی جرم گُنهَ کارانَن

در دوره‌های مختلف کلامی از جمله فرمایشات گهربار حضرت خان‌الماس و یا سرانجام ، مکتوب است که جم قبله و کعبه و حج یاران است چرا که ذات پیر و پادشاه در جم به ظهور خواهد آمد و هر گاه ذات پادشاه به اصطلاح کلامی در دون کس نزان سر( یعنی در دونی که هیچ کس ذات او را نشناخته )بوده است و در پشت پرده‌ی سر پنهان شده ، یاران و چهارجسد جم تشکیل داده و در آن جم به دیدار ذات پادشاه نائل آمده‌اند .

حضرت سلطان صحاک

هَر کَس نهَ جَمدا بنیرو اَرکان
وهَ راس بگیرو دامان سلطان
آنَه حَقیقَت میرد یاریَن
چه روژ حساو آی دیارین

هر کس در جم با رعایت ارکان جم ، دامان سلطان را بگیرد ( و خواسته هایش را از او بخواهد ) به راستی میرد و یار حقیقی است و در روز حساب چنین کسی نشان دار خواهد بود .

حضرت پیر بنیامین

پولی هام دلی
بیدی بنیشدیم پولی هام دلی
آیینه ی ذیلان بدریم جلی
نه جم حل موو گردی مشکلی

ای گروه هم دل بیایید در جم بنشینیم و آیینه‌ی درون را جلا دهیم (معنای دوم: با نشستن در جم آیینه‌ی دل را جلا بدهیم ) چرا که به لطف جم همه‌ی مشکلات ما در آن حل خواهد شد چون جم مراد مطلب‌داران را حاصل میکند و همه‌ی مشکلات را حل میکند از دریای لطف و کرم خاوندکار

حضرت خان الماس

جَم کارخانه‌ سِر شای صاحبکارهَ
جَــم جـاگهِ امیـد هَـر امیـدوارهَ
جَـم حَـل مشکـل مَـطلب دارانـهَ
جَـم قَضـا گَـردان رَحـمت وارانهَ

و در کلام های دیگر به کردار جم اشاره شده که صد برابر حساب میشود :

ای کردار داران کردار وَ گیرَن
وَ روژ حسـاو تـیری صَـد تیرَن

در حقیقت یار در جَم جلا می‌یابد و به ذات حق متصل میشود و بش باقی دریافت می‌نماید.

جَـم چشمـه حیـات شَفای بیمارهَ
جَم مَقام مَشق هَشت چَنی چارهَ

همه‌ی این موارد و موارد بی‌شمار دیگر که در کلام‌ها به آن اشاره شده چه مستقیم و چه غیر مستقیم جایگاه جم را برای یارسان مشخص نموده است.

تمامی قوانین و ارکان آیین یاری در جم خلاصه شده است .
هدف از تشکیل جم علاوه بر ابعاد معنوی آن ، بررسی مسائل درون جامعه است که بایستی با تجمع و گردهمایی در جم و جمخانه مشکلات آیینی را بررسی و حل و فصل نمود و از افکار و اندیشه کل جمع و خرد جمعی استفاده کرد تا بهترین راهکارها به منصه اجرا در آید.

همچنانکه در قوانین و آیین یارسان مشهود و مشخص است جم بعنوان یکی از مهمترین اصول و جایگاه یاری مطرح گردیده است و بیشتر هدف حضرت سلطان از این گردهمایی و تجمع حل مشکلات مردم و یاران بوده است .
که میفرماید :
چه جم حاصل مو گردین مشکلی
یعنی تمامی مشکلات بایستی در حضور جم و با استفاده از خرد جمعی مطرح شود .

حضرت خان الماس

بنیشن وَ جَم یاران پِی مُشکل
اَوان جای وِیشان نمَکَن غافل

قوانین یارسان همیشه در ابتدا بوسیله شور و مشورت پیران حقیقت نهادینه شده است و نماد آن در جم تجسم عینی می‌یابد .
و بهمین خاطر حضرت خان‌الماس روی جم این همه تاکید دارد .
در جم از نظافت تن و قلب ،همدلی و همراهی ، زدودن کدورتها و نفاق تاکید فراوان گردیده است .

پاک‌تَن پاک‌لباس پاک،دیدهَ پاک‌دل
جَمـنشین وَ جَــم حَل میو مُشکل

بوسیدن دست جم بعنوان نمادی از آشتی و صمیمیت بین یاران لحاظ گردیده است و اگر خدایی ناخواسته کدورتی بین دو جم نشین در گذشته واقع شده در جم به آشتی و دوستی مبدل میگردد.
به هرحال جم یک نماد آینی از تجلی کل آیین یارسان است که در هر گوشه آن مطلبی نهفته است و حتی اهل جم را بنا به فرمایش حضرت خان الماس حاجی و جم را بعنوان یک نماد کعبه یاران بارها مورد تاکید قرار داده‌اند .
جم از نظر معنوی حضور جم نشین در کنار پیران حقیقت است که طبق اعلام حضور خود حضرت سلطان و ۴ تن از یاران ، معروف به چهارجسد بر آن مشهود است البته با دیده دل باید نگریست و حضور آنها را احساس کرد.

حضرت خان الماس

جَم ها نَه حضور سُلطان سَرجَم
چَنـی چار جَـسد خاصه محترم

جم محل تصفیه قلوب و همچنین اعتراف به عملهای خدای ناخواسته خطا یا گناه می‌باشد که جم‌نشین وظیفه دارد در حضور جم به گناهان و خطاهای عمدی و غیر عمدی خود اعتراف نماید و قول دهد که اگر آنها را تکرار نمیکند آنگاه است که پیران حقیقت نیز به صلاح آمده و از گناهان او شفاعت خواهند کرد.

و در نهایت ؛

هَر یار خاطر شاد بنیشو وَ جَم
وَ اَدب اَرکـان بی خیـال و خَـم
یَقیـن وَ نیـاز مَـطلب بـرســو
اَر حَــق قبـول کی وَ حَق مَرسو
یاوَران وَ عشق شای قرمزی‌پوش
نُخـط خان الماس نَکَن فراموش


#کانال_تلگرامی_شاه_خوشین


✦❀•┈┈┈┈•✦❀
@shahkhoshin
✦❀•┈┈┈┈•✦❀
3.5K viewsedited  09:46
Open / Comment
2021-10-24 19:28:48
┄┅═✧هوالباقی✧═┅┄

بر تربتم قدم نه بعد از وفات و بنگر
کز آتش فراقت دود از کفن برآید

مراسم تشییع و تدفین محب و مرید خاندان حقیقت ، خادم و خدمتگزار کوی دوست مرحوم آقای شاهمراد زارعی

روز دوشنبه ۱۴۰۰/۸/۳
راس ساعت ۱۳:۳۰
از درب غسالخانه شهرستان کنگاور

یاد و نامش همواره در خیل عشقبازان گرامی باد

#کانال_تلگرامی_شاه‌خوشین
https://t.me/joinchat/AAAAAD2n1rJgFFOZzKL4CQ
3.7K viewsedited  16:28
Open / Comment
2021-10-24 00:47:13
┄┅═✧اوَّل آخَر یار✧═┅┄

میلاد نبی مکرم اسلام صلی الله علیه وآله و امام جعفر صادق علیه السلام مبارک

اللّهُمَّ صَلِّ عَلَیهِ وَعَلَی أَهْلِ بَیتِهِ الْأَئِمَةِ الطَّیبِین ، السَّلامُ عَلَیک یا رَسُولَ اللّهِ، السَّلامُ عَلَیک یا حَبِیبَ اللّهِ ؛ السَّلامُ عَلَیْکَ أیُّهَا الإِمَامُ الصَّادِقُ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مِفْتَاحَ الخَیْرَاتِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا نَاشِرَ حُکْمِ اللَّهِ.

#کانال_تلگرامی_شاه‌خوشین

http://telegram.me/shahkhoshin
3.7K viewsedited  21:47
Open / Comment