Get Mystery Box with random crypto!

الصفحة الرسمية للشيخ نزار بن هاشم العباس

Logo of telegram channel shnizaralabbas — الصفحة الرسمية للشيخ نزار بن هاشم العباس ا
Logo of telegram channel shnizaralabbas — الصفحة الرسمية للشيخ نزار بن هاشم العباس
Channel address: @shnizaralabbas
Categories: Religion
Language: English
Subscribers: 4.45K
Description from channel

shnizaralabbas

Ratings & Reviews

4.00

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

0

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

0


The latest Messages 7

2022-01-28 17:34:29 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم وبارك الله فيكم شيخنا حفظك الله،

السؤال الأول:  ما حكم إستخدام مثل هذه  الألفاظ لغير العلماء و المشائخ الكبار:
١- شيخنا المربي او الشيخ المربي
٢- شيخنا الرباني او الشيخ الرباني
لأن هناك بعض الإخوة يستخدمونها لطلبة العلم و الدعاة عندنا.


السؤال الثاني: احد هؤلاء الطلبة  قال: "من المعلوم أن لكل ناس علماءهم في أقطارهم، ففي وطننا المشايخ الذين يقدمهم الناس في أمورهم، لا شك أننا نعتبرهم علماء عندنا، لا يمكننا تمثيل وطننا بالمملكة التي لها علماء كبار الذين لهم علم غزير أكثر بكثير من مشايخنا هؤلاء…حتى لما يُسأل المشايخ هناك عن شيئ في بلدنا فيقولون سلوا علماءكم، فلذلك هم يعتبرون أن لكل ناس علماءهم"

افيدونا حفظكم الله و جزاكم الله خيراً
921 viewsedited  14:34
Open / Comment
2022-01-28 16:51:24 [نصيحة للمبتدئين من طلاب العلم في بلاد السودان وغيرها]

حافظوا على الأعمار والأزمان بتعلم علم الأكابر والمعروفين من مشيخة السنة من طلابهم.
لكن (أنتن وأنتم ياأهل السودان) - إلا من رحم الله وعصم ولطف به- لماذا التنقل والقفز من هنا وهنالك؟ وعدم الاستمرار على منوال واحد؟ وقد بُيّن لكم طريقُ العلم وأهلُه السلفيون وعلومُهم ومتونُ ذلك، ونُبهتم على التدرج وكيفية المنهجية في سلم العلم بصورة واضحة كالشمس في وضح النهار، وكُرر ذلك وأُعيد كتابةً وصوتاً وسراً وجهراً ومع ذلك تسألون وتسألون وتسألون كأنكم لم تُعلّموا وتُنبّهوا!؟ وقد نُبهتم ونُصحتم.
وتتكلمون أكثرَ مما تطلبون العلم الموضح لكم و الذي نُصحتم به، وكل يوم في واد جديد؛ ولم تعرفوا حقيقة أول واديكم و(أوديتكم ).
تتسارعون إلى الكلام والتصدر والترؤس وتتهالكون حول ذلك (فانتبهوا وانتبهن!) من أودية الهلاك والضياع والتعالم والتصدر، وراقبوا الله واخلصوا له النية، واتعظوا واعتبروا بمن هلك وضل وكان من قبل في زمرة وصف السلفيين لكنه خالف المنهج المعهود في الطلب والتحصيل والاتباع على منهج السلف الصالح، فانقلب أمرُه جهلاً وضياعاً واعتداءً وعدواناً على أهل السنة -نسأل الله العافية والسلامة-.
تجد الواحد أخذ في طلب العلم (وياليته اتبع منهج العلم الصحيح !!!) عدة أيام وأشهر فتجده فجأة: يكتب ويؤصل ويُنظّر ويأتي بالعجائب والغرائب في مواقع التواصل والتدابر والاجتماع والتناحر، مع تعمّق وتشدّق في الكلام والألفاظ ومخارج حروف كلامه، فعجباً عجباً !!!ما أصغرَ العقول! وماتلك الهمم التي تحملهم وتجرفهم معها أمواج الجهل بعيداً عن حقيقة العلم والإخلاص والرفق والترفق!
قال السالف: "تفقهوا قبل أن تسودوا" وهم يريدون أن يكونوا رؤوساً قبل صلاحِ رؤوسهم ونضجها وإدراك عقولهم فإلى أين هم سائرون؟؟!!! بلا وعي ولا هضم ولا فقه لعلم وتنبيه وتوجيه كُرر لهم مراراً، بل تراهم يتفلتون تفلّت المحبوس من الطير عن أقفاصها إن فتحت لهم أبوابها يتفرقون في جو الهواء والسماء هنا وهناك فتنقض عليهم سباع السماء خطفاً وقتلاً وإهلاكاً وأكلاً ،ففرحوا بأسهل صيد وأطوعه.
وهكذا من أراد العلم بعيداً عن طريق العلم الصحيح تتخطفه أهواءُ نفسه (من رياء وحب شهرة ورياسة وتنظير) وأحزابُ الضلال والانحراف فيكون -إلم يسلمه ربه- من الضالين الغاوين أو مرضى النفوس والعقول نسأل الله العافية.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

وكتبه:
نزار بن هاشم العبّاس

٢٤/ جمادى الثاني/ ١٤٤٣
الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
http://bit.ly/1Oj7urP
1.0K views13:51
Open / Comment
2022-01-23 18:30:43 [حول الأوضاع الراهنة في بلدنا السودان -حفظه الله وأهله من كل سوء ومكروه-]

قال فضيلة الشيخ نزار بن هاشم العباس -حفظه الله تعالى-:

أسأل الله أن يصلح الحال ، لو رجع الناس إلى الله تعالى لفرج عنهم ورزقهم؛ لكنهم -إلا من رحم الله- يعارضون ويعترضون ويصادمون السلاطين، ويعطلون حال العباد والبلاد، ويثورون مخالفين للشرع وأحكامه وضوابطه تجاه الولاة وتجاه دين الله، ويقلدون الكفار ويسمعون كلام من يؤزهم أزّاً للفتن وإشعالها والخراب والدمار من أعداء الإسلام من الخوارج أصحاب بعض المنابر والأحزاب والشيوعيين والعلمانيين والجهال وووإلخ، فيزيد الخراب خراباً والضيق ضيقاً والشدة شدةً والفقر فقراً وينعدم الأمن والأمان.
ولو أنهم أقاموا وعملوا بما أمرهم الله به لفرج عنهم {ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون} ،{ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لايحتسب}.

١٩/ جمادي الآخرة/ ١٤٤٣
الموافق ٢٠٢٢/١/٢٢م

الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
http://bit.ly/1Oj7urP
968 viewsedited  15:30
Open / Comment
2022-01-13 22:50:28 بسم الله الرحمن الرحيم
[حول تحذيرات وتنبيهات العلّامة الإمام الربيع -حفظه الله- وأمور مهمة أخرى]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بكم
من حذّر منه الشيخ العلّامة الربيع -حفظه الله تعالى ورعاه- سواء كان شخصاً فرداً أو جماعةً أو جمعيةً أوطائفةً وبيّن حاله أو بدّعه -فهو حفظه الله كإمام معتبر في هذا العصر وفي باب الجرح والتعديل (الذي هو حقيقة النصح وصميم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) - فإنه لا يرتفع عنه التحذيرُ والعمل به، والتبديع له: إلا إذا زالت وانتفت عنه (وعنها) أسباب ودوافع وأدلة ذلك النقد والتحذير والتبديع، وتراجع ذاك الشخص أو الجهة بصورةٍ واضحة جلية ضمن إطار تحقيق أسباب وصفات التوبة الصادقة كما قال الله تعالى: {إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا}.
ومن خالف هذا أو انصرف عنه، وألغى تلك الضوابط المعتبرة في هذا الباب فإنه: إما أن يكون جاهلاً أو صاحبَ هوى وغرض وبدعة وضلالة، أومائعاً وراءه ماوراءه ،أو متغيراً أنكر ما يعرف وعرف ماكان ينكر، أومتطاولاً مغروراً أومتعالماً متصدراً وووإلخ ، فلا يلتفت إليه ولا ينشغل به ولا يعمل بكلامه ولايرفع به رأساً أهلُ السنة وعامةُ المسلمين الذين يعرفون حقيقة الإسلام.
وكثير من الجهات والهيئات والجمعيات التي تقوم في كثير من الدول المسلمة -للأسف الشديد- تقوم على قانون وضوابط تلك الدول، لكنها تخالف ذلك وتعمل على خلاف الحق أو تستغل ذلك القانون لنشر منهجها الفاسد المخالف للسنة وتدعم المخالفين بل حتى الخوارج والتكفيريين أوالروافض...، أو تكون بعض تلك الدول أصلحها الله تدعوا إلى أمور مخالفة (كحرية الاعتقاد أو حق الاعتقاد، واختيار أي دين ،وكوحدة الأديان، أو الدعوة الإبراهيمية), أو تُمكّن للمخالفين بشتى أصنافهم حتى لو كانوا يهوداً أونصارى أو لادينين أو يؤسسون للشرك بالله الخطير، أو تدعوا لأمور بدعية وتُمكّن لأهل الأهواء والبدع والفسق والمجون، أو تدعوا إلى ما فيه مخالفة لأصول الشرع وأموره وقواعده العتيقة كالدعوة (بالدعوى) إلى تحرير المرأة المسلمة أو مساواتها بالرجل وووو ،كل ذلك وغيره تحت مسمى حقوق الإنسان أو التسامح أو العدالة أو المواطنة وووإلخ من الشعارات والمسميات والعناوين غير الصحيحة أو تطلق على صورةِ الحق ويراد بها غير الحق(كلمة حق أريد بها باطل ) مما يخالف دين الإسلام، وواقع تطبيقها يخالف الإسلام من الكتاب والسنة وفهم سلفنا الصالح. فهنا كما بين أهل العلم والنصح والرشاد -أثابهم الله- أنه نطبق شرعَ الله وأحكامَه تجاه ذلك كله ؛ فنتعاون مع تلك الدول المسلمة على الحق والبر والتقوى، ولا نتعاون على الباطل و الإثم والعدوان كما أمرنا الله تعالى، ولا نعينهم على منكر ومخالفة ،ولا نؤسس وننظّر لذلك فنضلُ أنفسَنا والمسلمين ونغشهم وولاتهم، بل ننكر المنكر وننهى عنه، ونأمر بالمعروف وننصح للمسلمين عامةً وننصح للولاة سراً وفيما بيننا وبينهم -إن تمكنا من ذلك- كما أمرنا رسولنا -صلى الله عليه وسلم- (من كان عنده نصيحة لذي سلطان فلايبده علانية ...) ولا ننزع يدَ الطاعة ونطيع في المعروف، وما نعرفه من ديننا كما وجهنا رسول الله- صلى الله عليه وسلم- (من رأى من أميره شيئا يكرهه فليدع الذي يكره ولاينزعن يد الطاعة ) أوكما قال -صلى الله عليه وسلم-, وندعوا للولاة بالصلاح والخير ولعامة المسلمين وننصح للجميع, وندعوا إلى توحيد الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- وشعائر وأحكام دينه, ونحذر من الشرك كلِّه كبيره وصغير وسائر البدع والمحدثات والمعاصي، مع دعوة الأمة إلى الاجتماع على الحق ونبذ التفرق كما أمرالله تعالى {واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا}.
وهذه هي عقيدة الإسلام والسنة وطريق الحق ،ولا حق سواه ،والخسارة كل الخسارة في مخالفته والبعد عنه ،وهذا ماقرره علماؤنا؛ علماء الإسلام والسنة قديماً وحديثاً ،وهذه هي حقيقة الدعوة السلفية وأهلها ومنهجها العظيم، وعلينا جميعا ألا ننسى مواقف الرسل والأنبياء جميعا -عليهم الصلاة والسلام- وأتباعهم في صبرهم على الحق وتبليغه وعدم تغييره ومواقف علماء الإسلام وأئمته في الفتن والمحن من لدن أصحاب رسول الله ومن بعدهم -رضي الله عنهم-؛ كموقف إمام أهل السنة أحمد ابن حنبل وشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمهم الله- كيف صدعوا بالحق وصبروا على الأذى والمحنة حتى نصرهم الله وأعزهم وأذل وخذل عدوَّهم ومن خالفهم {أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده}.

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.

وكتبه:
نزار بن هاشم العبّاس
١٠/جمادى الآخرة/ ١٤٤٣

الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
http://bit.ly/1Oj7urP
492 views19:50
Open / Comment
2022-01-11 11:28:49 يعاد نشرها للأهمية:

[كلمة توجيهية]

تذكير الطلاب
بالاعتناء بتأصيل العلم
وعدم الانشغال بمجموعات الواتساب

لفضيلة الشيخ:
نزار بن هاشم العباس
-حفظه الله ورعاه-

https://h.top4top.io/m_22020itl11.mp3

الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
http://bit.ly/1Oj7urP
483 views08:28
Open / Comment
2021-10-23 00:36:56 بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم.

أما بعد؛ فقد كنتُ الليلة في اتصالٍ بفضيلة الشيخ العلامة الوالد عبيد بن عبد الله الجابري -حفظه الله ورعاه-، وهو يقرئ سلامه لأهل الإسلام والسُّنة في السودان وفي كل مكان.

ويوصي الجميع بالحرص على طلب العلم النافع الذي أصله الكتاب والسُّنة والاجتهاد في تحصيله؛ وأن بقية العلوم من طبٍّ ورياضياتٍ وهندسةٍ عيالٌ على هذا العلم، وأصحابها في حاجةٍ إلى علماء الشريعة والكتاب والسُّنة.

والشيخ -حفظه الله تعالى- بخيرٍ وعافيةٍ، وصحته في أحسن حالٍ ولله الحمد.

كتبه
نزار بن هاشم العباس
ليلة السبت ١٧/ ربيع الأول/ ١٤٤٣

http://bit.ly/1Oj7urP
1.2K views21:36
Open / Comment
2021-10-09 21:54:27 [تنبيه وتوجيه حول مسألة الوضوح]

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم-؛ أما بعد:
فقد كثر الأخذ والرد والخوض في مسألة الوضوح والواضحين في وسائل التواصل، وفى فيسبوك خاصةً، وقد سبب ذلكم الخوض - من الكثير من المبتدئين من طلبة العلم وعوام السلفيين ومن لا يعلمون ولا يراعون الأصول الشرعية والحكمة المرجوة- شقاقاً وفتناً تسعد المتربصين بهذه الدعوة المباركة النقية، وقد تكلم أهل العلم في المسألة ويينوها، وتكلم المشايخ من أهل السنة كذلك.
فأما الخوض فيها والجرأة التي تُرى على الساحة فليس بمحمود مطلقاً بل هو نذير شر، وقد وصل الأمر للكلام والتشغيب على تقريرات العلماء المعروفين لجهل القاريء أو عدم فهمه لسياق الكلام أو تأريخه أو المراد منه.
وعليه فأنصح الجميع بأن يكفوا عن الخوض في هذا الأمر، وأن يرجعوا للعلماء والمشايخ ويجعلوا الكلام فيما بينهم إذا ما طرأ شيء وألا يخوضوا فيه، فإن أهل العلم أهل حكمة ومراعاة للمصالح والمفاسد ويعلمون كيف يعالجون ما يحدث ومتى يتكلمون وبماذا يتكلمون، ومتى يسكتون؛ بخلاف ما إذا خاض من هو دونهم فإفساده أكبر من حيث أراد الإصلاح.
وكذلك أبرأ إلى الله مِن كل مَن يخوض في هذا الأمر بعد هذا البيان وينسب نفسه إلى طرفي ومعرفتي به أو معرفته بي وإلى دعوتنا السلفية في السودان أو غيرها، ولو زعم الدفاع عني أو محبتي، فالكلام فيّ والله تحت قدمي إن كان سيؤدي الدفاع إلى فتنة بين السلفيين، وما كان لله يبقى.

وفق الله الجميع لمايحبه ويرضاه.

وكتبه:
نزار بن هاشم العبّاس
٣- ربيع أول - ١٤٤٣
http://bit.ly/1Oj7urP
1.3K views18:54
Open / Comment
2021-10-09 21:46:29 بسم الله، والحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ أما بعد:
فقد نُشر بالأمس منشور فيه ثنائي على الأخ شريف الترباني ودفاع عنه -وفقه الله-، وذلك قبل أن أعلم ما قد حصل منه -غفر الله لي وله- وما قاله ووجهه به أخونا الشيخ فؤاد الزنتاني -وفقه الله- في نصيحته له (بالرجوع والتوبة عما أُخذ عليه، وتركِ أمر الساحة الدعوية والانشغال بما فيه صلاح نفسه وما فيه النفع له)، وأنا أؤيد كلام أخي الفاضل الشيخ فؤاد - حفظه الله- وأسأل الله أن يوفق الأخ شريفاً للتوبة والرجعة الصادقة لله، وإصلاح كل شأنه، وأنصح الجميع بالكف عنه وتركه ليصحح مساره وليكن الجميع ممن يريد وجه الله و الحق والصواب والإصلاح لا التشفي والانتقام للنفس وحظوظها الفانية، و أن يعينوه على الخير و ألا يكونوا عونا عليه مع شياطين الإنس والجن كماهي عادة الجهال والمغرضين والمفسدين في الأرض كالحدادية الغلاة الضلال وغيرهم كفى الله الأمة شرهم، وأسأل الله أن يصلح أحوالنا أجمعين.
والله الموفق

وكتبه:
نزار بن هاشم العبّاس
٣- ربيع الأول- ١٤٤٣
http://bit.ly/1Oj7urP
1.3K views18:46
Open / Comment
2021-10-02 20:51:17 وأحباؤه!.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.

وكتبه
نزار بن هاشم العبّاس
٢٠/صفر/١٤٤٣

http://bit.ly/1Oj7urP
846 views17:51
Open / Comment