秋雨圣约教会资讯订阅频道

2022-01-30 19:40:16 2022年1月30日 礼拜天

【圣约灵修】李英强长老：一宿虽然有哭泣（诗篇30篇）


1

恩慈的主啊，我常常想要越过基督直接来到你面前，我想要得到你清楚的命令，告诉我如何去生活，甚至，我也渴望能够拥有蒙你喜悦的情感、理性和理智，我渴望能够真正的去遵行你的命令，我渴望能够真正的去爱你，为你而活，为你而死。然而，这些渴望本身并不能使我来到你面前，这些渴望本身甚至暴露出来，我是何等根深蒂固的一个道德主义者。

主啊，我向你承认，我是一个无可救药的道德主义者，我试图理解大卫的情感，然而我无法进入大卫的心，无法明白他的赞美是如何深深的与他的悔改联系在一起。

主啊，大卫赞美你曾经向他所施的各样恩典，你不容仇敌向他夸耀，你也不容疾病夺去他的性命，然而，当大卫感谢你从阴间拯救他的灵魂的时候，他到底在说什么呢？

大卫并没有复活，他的身体早已朽坏，如今还在等待着复活的日子。那么，他所蒙的拯救，和我们是一样的吗？你也是藉着他的信心而救赎了他的灵魂吗？他也是经历了“头一次的复活”吗？

或者，主圣灵你是藉着大卫的口，唱出了耶稣基督的歌，那麦田里第一根成熟的麦穗，葡萄树上第一颗成熟的葡萄，是从死里复活首先复活的耶稣基督。

而我们，和大卫一样，我们在恩典中经历了灵魂的复活，也期待着，如同耶稣一般的，身体的复活。

2

主啊，你的怒气岂不是这个世界上最可怕的事情吗？这个世界最多只能杀死我们的身体，而你却可以凭着你的公义，把我们的身体和灵魂都灭在地狱中。是的，那是我们每一个人都配得去的地方。人非圣洁，没有人能见你。我们怎么能够洗净自己的罪污呢？

大卫是你的朋友，他知道你的心，你的怒气不过是转眼之间，你的恩典乃是一生之久。

你的怒气消散，不是因为你不刑罚罪恶，也不是因为我们变得更好，而不必再面对你的怒气，而是因为，你公义的愤怒完全的倾泻在你儿子耶稣基督的身上。因他受的刑罚，我们得平安。因他付的赎价，我们得自由。因他的血，我们已经得洗净了。

今夜，仍然有哭泣，因为我依然软弱、无能，罪依然吸引我，欺骗我，我的心啊，你何时能够不再犯罪呢？

早晨便必欢呼！因为基督已经复活了！死不再掌权，罪也不再作王。如今是恩典为王的时候了。

3

主啊，我和大卫一样，常常忘记你，特别是在凡事平顺的时候忘记这是出于你的恩典。如果你不用逼迫、患难、疾病、纷争、失败来提醒我，我就会继续活在似乎没有你的恩典也可以的幻觉当中。

大卫对你的信靠令人羡慕。当他向你回转的时候，他向你祷告的方式，是我非常少使用的。我不敢那样对你说话，我像那些“早熟”的孩子一样，在父亲面前从不撒娇，从不耍赖，不敢质疑，不敢提要求——我以为你是一位严厉的父亲，我也试图在你面前作一个懂事的孩子。主啊，怜悯我吧，我实在需要回转成小孩子的样式，好叫我更自由地活在你的面前。

主啊，求你将信心赐给我，好叫我像你的仆人大卫一样，祷告完了就知道你已经垂听了，交托给你了就可以开始赞美了。

主啊，求你帮助我！赐给我感恩的心，好叫我每一天都被你的恩典更新；赐给我悔改的心，好叫我在被你管教的时候就向你回转；赐给我喜乐的心，好叫我歌颂你、称谢你，直到永远！阿们！ Open / Comment

2022-01-30 17:22:04 秋雨圣约教会本周公祷事项【20220130】

公祷经文：所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。 那藉着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。（希伯来书2:1-4）

1，为利比亚的教会祷告。

满有怜悯的恩主，我们感谢你！我们将受到迫害的利比亚的教会交在你的恩手当中，据统计，利比亚约有 34,600 名基督徒 – 占 670 万人口的 0.5%。在这些基督徒中，利比亚人基督徒的人数非常少 – 只有大约 150 名信徒。当一个利比亚人离开伊斯兰教追随基督时，他会面临来自家人的巨大压力，迫使他放弃信仰。邻居和社区其他人排斥他，他可能会无家可归、失业和孤单。如果利比亚基督徒与他人分享信仰，他很可能会被举报、逮捕并可能面临暴力惩罚。这个国家没有中央政府，法律没有统一执行，使得基督徒面临明显而公然逼迫的危险；有针对性的绑架和处决是绝对可能的。在利比亚做一个安全的基督徒意味着要过一种隐秘的信仰生活。为那些必须对耶稣的信仰保密，否则可能面临逮捕甚至奴役的信徒祷告，求神使他们知道如何与神亲近。求神将君王的心握在手中，赐给这个国家一个努力执法并使国家变得更美好的政府，为利比亚带来和平与稳定。求神特别祝福福音机构“敞开的门”在当地的合作伙伴，他们小心地寻找隐藏的基督徒，如果向错误的人提出错误的问题，可能会带来灾难。当他们帮助那里的基督徒时，求神赐下智慧、恩典和保护。即使面临如此危险，利比亚人仍然来到祢面前，求你施恩保护他们，使他们完全仰赖你，即使遭遇逼迫也能持守纯正的信仰，阿们！

2，为中国教会祷告。

慈爱的天父，我们感谢你在今日的中国家庭教会中赐下丰沛的恩典，城造在山上不能隐藏，台上的灯照亮一家的人。你在各城各乡建立教会，并将教会显明在中国各地，为要彰显你的荣耀。我们特别为成都秋雨圣约教会，贵阳仁爱教会，德阳青草地教会，太原郇城教会，临汾金灯堂教会，厦门巡司顶教会，北京守望教会，贵阳活石教会，徐州道恩长老教会，广州圣经归正教会等教会献上感恩，求你继续带领这些教会为你作美好的见证，也求你藉着现今的逼迫给中国家庭教会带来复兴，虽然越来越多的教会领袖因此失去自由，求你兴起更多的工人来服侍教会，建立教会，使你荣耀的名在中国大地被颂扬，阿们！

3，为王怡牧师、覃德富长老、张春雷长老、郝鸣长老、武见男长老、安彦魁传道等坐监的仆人祷告。

满有能力的恩主，我们向你呼求，求你看顾你忠心的仆人，你许可逼迫的环境临到中国，为的是要炼净你的仆人，你熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。使他们成为这个时代合乎你用的器皿，这是你大能的工作，超出我们的想象。我们知道王怡牧师和覃德富长老在你的看顾之下，求你继续坚固他们，赐给他们喜乐，使他们看为基督受的凌辱比肉身的自由更宝贵，因他们想望所要得的赏赐。恩主啊，我们也将张春雷长老、郝鸣长老、武见男长老、安彦魁传道、张乘豪弟兄、赵维凯弟兄等坐监的仆人们交托在你的恩手当中，求你保守他们的心，使他们在失去自由的日子里不失去对你的信心，知道他们这样受苦是为着信仰的缘故，并且在你那里将要得着大大地赏赐，愿荣耀归给你，平安喜乐赐给为你受苦的仆人，阿们！

4，为新一年教会的“祷告事工”祷告。

听祷告的主啊，我们向你呼求，求你指教我们如何祷告，求你让我们知道你的应许和大能，今天你给我们开了宽广的门，我们可以随时到你面前来寻求你的帮助。主啊，你赐给我们圣灵，这圣灵是祷告的灵，是依靠的灵，使我们可以明白圣经，将基督印在心里。求主让我们知道，祷告的事奉就是福音的事奉，当我们越来越明白福音，我们就越来越渴慕祷告。求主祝福今年教会的“祷告事工”，这不止是事工，更是我们生命的特质。求主来祝福教会的每日晨祷及每月祷告会，使我们知道你是我们的神，我们是你的百姓，我们首要的工作就是祷告。主啊，福音正显明你的大能以及我们的无能，愿我们在祷告中越来越明白你的恩典和大能，求主激励更多的弟兄姊妹加入教会的公共祷告，以及建立个人和家庭的祷告，愿主帮助我们，激励我们。

5，为弟兄姊妹春节假期的平安和各样的需要祷告。

慈爱的天父，我们将秋雨圣约教会所有弟兄姊妹都仰望在你慈爱的圣手之中！明天就是中国农历年的最后一天，许多的弟兄姊妹已经返回各自的家乡，探望自己的亲人、朋友，求神赐下智慧和勇气使他们能向亲人朋友传讲福音。求主看顾春节期间留在成都的弟兄姊妹，求神记念和赐福那些愿意开放家庭的弟兄姊妹，保守他们在主里的团契和彼此的服侍。求主藉着近期教会执事会对一些家庭的关怀和探访，让有需要的家庭和弟兄姊妹得到关心和帮助，主啊，求你亲自恩待赐福给你的百姓，保守弟兄姊妹不受疫情的影响，能够平安度过春节假期，阿们！

求主帮助我们，赐加倍的喜乐给我们！
奉耶稣基督得胜的名求，阿们！ Open / Comment

2022-01-30 16:10:16 20220130秋雨圣约教会主日证道--吴五清传道：《失而复得的荣耀》『来2：5-9』 Open / Comment

2022-01-29 10:49:15 秋雨圣约教会资讯订阅频道 pinned «2022年1月29日 礼拜六 【圣约灵修】葛迎锋执事：耶和华的声音（诗篇29篇） 诗篇29篇，是一篇颂赞神荣耀和大能的诗篇，在这11节的经文中，三次用“归给”，四次提到“荣耀”，七次提到“声音”，十八次提到“耶和华”，如此高频度的使用同样的词汇，在诗篇中并不多见。 在这字里行间，呈现给我们的好像一幕幕的舞台剧，有天使，大水、雷声、香柏树、黎巴嫩山、西连山、火焰、加低斯的旷野、树木、母鹿和牛犊。这些都如同是剧中的演员，又好像是舞台剧的背景。 在这些对当时以色列民都印象深刻的表述，让我们感同身受的体会…» Open / Comment

2022-01-29 04:52:11 2022年1月29日 礼拜六

【圣约灵修】葛迎锋执事：耶和华的声音（诗篇29篇）

诗篇29篇，是一篇颂赞神荣耀和大能的诗篇，在这11节的经文中，三次用“归给”，四次提到“荣耀”，七次提到“声音”，十八次提到“耶和华”，如此高频度的使用同样的词汇，在诗篇中并不多见。

在这字里行间，呈现给我们的好像一幕幕的舞台剧，有天使，大水、雷声、香柏树、黎巴嫩山、西连山、火焰、加低斯的旷野、树木、母鹿和牛犊。这些都如同是剧中的演员，又好像是舞台剧的背景。

在这些对当时以色列民都印象深刻的表述，让我们感同身受的体会，耶和华的声音蛮有能力和威严，居然可以征服海上的暴风雨，甚至把对海拔3000多米，当时在迦南地北部地区的高山产生的震动，如同牛犊的跳跃；在一切被造的自然世界中，场景从大海、高山又转到旷野，以及动物和树木，无不被耶和华的声音所震动。

这些被造物，好像都在一种权势，一种能力，一种声音的威慑下，恢复着某种秩序，是更加的安静了？还是更加的活跃了？我们不知道。但经文告诉我们（9节）：“凡在他殿中的，都称说他的荣耀”。原来是回归到一种状态，就是所有被造界，被神创造时，应有的，敬拜的生命状态。如同在伊甸园，亚当在犯罪前，与万物和谐的生命状态。伊甸园被描述为一个典型的圣所，即是与耶和华神最亲密的交流和相交的地方，这个地方是神掌管万有，是耶和华的地面居所。

神用祂的话语创造了诸世界，这话语是大有能力的神的彰显。在【创3:8】是圣经中第一次出现“声音”这个词，“天起了凉风，耶和华　神在园中行走。那人和他妻子听见　神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华　神的面”。这个声音带来的是审判，从此，人开始躲避耶和华的面，不再坦然无惧而是担心害怕。

但是耶和华是有怜悯，有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。祂继续用祂的权能掌管着世界，引领属祂的子民。祂用声音震动这个世界，颠覆这个世界的秩序，到底谁是王？谁是当受敬拜的那一位呢？是拥有最多金钱的人吗？是拥有最先进武器的国家吗？是道德最高尚的处世哲学吗？对于我们，都知道答案当然是否定的，都知道要把一切的荣耀归给耶和华。因为这些都距离我们太远，这些问题根本触及不到我们的生命深处。

那么，你曾经经历过洪水的泛滥吗？在与妻子的关系中，本来已经小心翼翼的呵护，却还是无意伤害到对方。寻找各种谈话技巧，面部表情却没有因为内心真正的饶恕而僵硬。最亲近的人，成了自己最致命的伤。面对你的孩子，有想逃开的感受吗？有如同躲避洪水一样的情绪吗？恩典和律法，好像在孩子生命的成长中，始终是一个解不开的迷，你看到线团的头了吗？

10节告诉我们，“耶和华坐着为王”，无论洪水如何？无论它何时过去，是否风平浪静？耶和华都是坐着为王的那一位权能者。而且有个更大的应许，就是“直到永远”！阿们！祂知道我们的软弱，祂知道我们时常的背离祂，认贼作父。祂却依然做我们的盾牌，山寨与高台，磐石和避难所，城池与圣殿，祂在每一个死荫幽谷赐我们力量，并赐与祂自己和好的福气给我们，这是怎样的恩典？

你听到什么声音了吗？是地震的声音？是因为家人的离去，哀号的声音？是厨房里玻璃杯掉落地上，破碎的声音？是疫情原因，在医院中等待检测时候，叫号的声音？是婴儿出生，欢喜雀跃的声音？还是在你默默流泪，圣灵微声，提醒安慰你的声音？

神在试验亚伯拉罕献以撒的时候，呼叫他：“亚伯拉罕”，他说：“我在这里”。

神在何烈山，从荆棘里的火焰中向摩西显现，呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里”。

以赛亚看见万军之耶和华，听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”以赛亚说：“我在这里，请差遣我！”

求神怜悯我们，不要使我们的心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷。在一切嘈杂的声音中，听到牧人的声音，听到微小却有力量可以震破香柏树的声音；看到一幕幕舞台剧的导演是万军之耶和华，祂的荣耀充满全地，让我们把一切的权能都归给耶和华吧！祂的名所当得的荣耀归给他！让我们在祂的殿中，去敬拜祂，述说祂的荣耀吧！ Open / Comment

2022-01-28 06:27:10 2022年1月28日 礼拜五

【圣约灵修】戴志超传道：从哀歌到赞美诗（诗28）

诗篇28篇的开始似乎是一首哀歌，诗人急切地向上帝祈祷，向他的至圣所——上帝在地上的居所——举手。1-5节充满了对上帝的哀告，他思想恶人的结局，这些恶人很可能是他的仇敌。他们与诗人不一样的地方在于——他们不求告神。当然，我们也可以这么说，恶人最大的特征或者最朴素的特征，是对神漠不关心。如同埃及的法老回答摩西的话：耶和华是谁？我不认识耶和华。（出5:2）而他们将在上帝的审判和拆毁之中，认识祂的大能。

到第6节，诗人从哀歌转向了赞美诗。那位在诗人的哀告中缄默不语的上帝，回应了诗人的祷告，于是诗人发出了颂赞的声音。如此我们可以知道，在哀歌中最大的痛苦不是敌人的攻击和威胁，而是上帝的沉默。如此而来，1-5节与6-9节形成对照：诗人因为上帝的缄默而哀告，诗人因为上帝的垂听而欢呼。而这两段有一个共同特征：不管在悲哀还是在喜乐之中，诗人在持续地向上帝祷告。

这就是与恶人的不同，恶人的一切所作所为，喜怒哀乐，都与上帝没有关系。但是义人的眼泪和欢笑都在于神，义人的一切作为都在颂赞神的荣耀，都在切慕神的同在。他们至终的结局也是截然不同，恶人被上帝报应和拆毁（第5节），义人被上帝拯救、赐福、牧养和扶持，直到永远（第9节）。

悲哀有时，喜乐有时。而信仰的过程就是不断地从哀歌到赞美诗。通常在悲哀的时候，我们才会想到这一生的短暂，才会来仔细思考事情的终局，才会急切地想起上帝。我们常常被困于今世，被困于眼睛可能见的各样好处，但是苦难如同一把大锤，将我们的信心锤炼得更加尖锐，清晰地指向上帝和祂的救赎。从这个角度来看，哀告是人的特征，人是会哀告的人。人被造是为了赞美神，当罪和死亡进入世界，人就开始哀告了。这就是祷告的开始。（创4:26）

天使不需要祷告，因为他们不会挣扎；堕落的天使也不需要祷告，因为他们没有救赎。但是人就是需要不断地祷告，因为我们就是在挣扎之中，不断看到到救赎的真实。我们在祷告之中，不断地转离自己，转向神；转离恶人，转向义人；转离世界，转向教会；进入悲哀，又进入喜乐。在这个世界不断地崩塌之中，我们看到山上之城正被建造起来。耶和华是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。那一位十架君王将牧养他的百姓，直到永远。愿我们在义人的族类之中，一同来欢呼歌颂！

经过哀歌，才能到赞美诗；经过流泪谷，才能到泉源地，经过十字架，才能到锡安山。愿我们在悲哀和喜乐之中，更深经历基督的死亡和复活，如此我们才能开口赞美，因我们的眼泪和欢笑都印上了神救赎的记号。 Open / Comment

2022-01-27 16:03:27 Open / Comment

2022-01-27 04:40:16 2022年1月27日 礼拜四

【圣约灵修】许诚实习传道：等候耶和华（诗篇27）

上帝造人的同时也把各中情绪赋予我们，用中国的老话说，就是人有七情和六欲。七情是指：指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。忧伤快乐、恐惧焦虑这些情绪与我们的生活息息相关，当我们察觉周围不安全时，我们就会产生焦虑的情绪，当我们觉的会面临危险时就会产生恐惧的反应，当我们受到伤害时往往会有痛苦和悲伤的情绪，当我们身体和心理的需求得到满足时就会感到快乐。

因人犯罪之后与上帝隔绝，离开造物主，所以我们生活在这个世界常常缺乏安全感。经历教案的三年多，面对逼迫我们教会的弟兄姊妹常常都会陷入在害怕、忧虑、担心、恐惧和焦虑中，这些情绪常常抓住我们，当人在这些情绪中时，神经是高度紧绷的，如果长时间在这种情绪中就会导致神经崩溃，人就会出现精神方面的问题，这也是现代社会中越来越多人得抑郁症或焦虑症的原因之一。那在这种境况中，我们该如何回应呢？大卫在本篇就给我们一个清晰的指引。

诗人开篇便宣告：耶和华是我的亮光，是我的拯救，是我性命的保障，我还惧谁呢？将神比作亮光是再合适不过的，神的亮光给人带来了拯救，神的亮光照亮了我们，不但让我们知道自己的黑暗，更驱散我们内心的黑暗，并且拯救我们脱离这黑暗。2-3节描述了诗人所处的环境，神允许他的百姓有仇敌，为要让我们在难处中经历神作我们的保障，学习凭信心不害怕，因着神所赐出人意外的平安而仍旧安稳。大卫一生的经历使他知道，在难处中最应当做的不是急着寻求摆脱艰难的处境，而是寻求神，当我们的眼目离开环境和自己，单单瞻仰他的荣美时，神就会让我们的心在难处中仍旧安稳。

神未曾应许我们不遭遇患难，却应许在患难中“他必暗暗保守我”，我在主里，主在我里，这是我们最安全的保障。“藏在他帐幕的隐秘处”是我们在难处中最应当做的，很多时候神拯救我们的方法不是消灭仇敌，挪去难处，而是“将我高举在磐石上”。难处和仇敌反而会成为使我们生命成长的“阶梯”。神有时也会将我们暂时交给敌人，正如约伯曾被神交在撒但手中，主耶稣曾被神交在恶人手中。但恶人不过是神炼净祂百姓的火，神必不常久留我们在敌人手中，遂其所愿。

我们之所以能在难处面前不丧胆，不是因为我们刚强，而是因为在信心里看见了神的恩惠。人的自信是靠不住的，所以神不是让我们靠着肉体的努力去跟随祂，而是用祂的恩惠慈爱一生随着我们，让我们一生不断经历神的恩惠和信实，信心不断增长。

大卫在信心中的宣告，不仅是对自己的勉励，也是圣灵对我们的壮胆和坚固：要等候耶和华！今天有许多人耻笑我们，如同耻笑在十字架上的主。时候到了，我们必可以说：看哪，这是我们的神；我们素来等候祂，祂必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候祂，我们必因祂的救恩欢喜快乐！（赛25:9）

所以亲爱的弟兄姊妹，神在古时怎样与他使用的仆人同在，今天也必照样与我们同在。在经历艰难的时候，用信心和勇气来寻求神和呼求神吧，在祈祷中明确方向，在困境中寻求帮助，在异象中期待拯救。透过诗人这些来自属灵经验的信仰宣言，让一切身处逆境的人都能从中得着属灵的力量。

以赛亚书 40:31 但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

愿每一位弟兄姊妹，都能常常对自己说：要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心。我再说：要等候耶和华！” Open / Comment

2022-01-26 16:32:51 早安/ 晚上好 欢迎你和家人朋友来参加 2022 如虎添翼新年布道会！
祝愿新的一年恩上加恩，力上加力！

美中时间2月1-3日周二至周四，早上5:30am-7:00am
北京时间 2月1-3 日周二至周四，晚上7:30pm-9:00pm

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2022-01-26 05:19:03 2022年1月26日星期三

【圣约灵修】丁书奇传道：承受冤屈的神（诗篇26）

1

主人啊，我明白这世界不完美，我明白人人有原罪。但我为何还苛求完美呢？我为何还希求岁月静好呢？我为何还为冤屈感到惊讶呢？

在公义圣洁的上帝面前，我难道有胆量说自己“行事纯全”吗？（诗26:1）纵使我是属上帝的百姓，纵使我没有犯任意妄为的罪，纵使我跌跌撞撞走十字架道路，但这一切算什么呢？难道我要在上帝面前邀功请赏吗？

“耶和华啊，求你为我伸冤”（诗26:1），若是我蒙受冤屈，却看不见被冤屈的上帝，我要如何脱离痛苦与忧伤呢？难道我要如“祥林嫂”一样喋喋不休，自艾自怜吗？难道我要如“阿Q”一般自欺欺人，依靠“精神胜利法”吗？

“耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。”（诗26:2），让我看见我的自义，脱离罪的辖制，凡事都以基督的心为心；让我“思念上面的事，不要思念地上的事。”（西3:2），免得我陷入更隐秘的罪。

我已经死了，我的生命与基督一同藏在神里面。（西3:3）祈求你打开我的眼睛，如大卫一样看见“你的慈爱常在我眼前”（诗26:3）。

2

我是被你分别出来的，属于你神圣大公教会的一份子。纵使“我没有和虚谎人同坐，也不与瞒哄人的同群。”（诗26:4），纵使“我恨恶恶人的会，必不与恶人同坐。”（诗26:5），但我能说自己完全成圣了吗？我能说自己毫无瑕疵吗？我能避免被人说长道短吗？我能擦干自己的眼泪吗？哎，力不能胜，我只是一个可怜的罪人。那么，就让魔鬼的差役控告我吧，让我有所警醒。

我不定自己的罪，我要转向基督，被杀的圣羔羊是我所有的指望。“耶和华啊，我要洗手表明无辜，才环绕你的祭坛”（诗26:6），基督的宝血要洗净我，让我可以环绕神的祭坛，一步步接近神，越来越接近。

一切的冤枉和痛苦，都是为了造就圣徒。为此，我要感谢赞美神！若非十字架和眼泪，谁能体会基督的心肠呢？若非基督，谁能逃离自义的罪呢？这就是“你一切奇妙的作为”（诗26:7），被冤枉的神，化腐朽为神奇。

3

于是，“耶和华啊，我喜爱你所住的殿和你显荣耀的居所。”（诗26:8）在你的殿里，被冤枉的大祭司为圣徒活着，并且为之祈祷。他承担着圣徒一切的羞辱与痛苦，他承受着圣徒一切冤屈与责难，他是诗人大卫的归宿，也是罪人大卫的归宿，也是众圣徒的归宿。

神啊，我已知道，你不会把“我的灵魂和罪人一同除掉”（诗26:9），你也不会“把我的性命和流人血的一同除掉。”（诗26:9）因为你对基督如何，你就对我如何。他代替了我，我如今代替他，“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加2:20）

既有如此的恩典，怎么不赞美呢？主人啊，愿你扶持我，看世界一切为小事，唯有尊主为大。你已经“救赎我，怜恤我”（诗26:11），我还希求什么呢？如今“我的脚站在平坦地方”（诗26:12），站在天国的疆域，如今我唯有称颂救主，赞美救恩！ Open / Comment