Thurein

2022-05-29 16:11:24 ပညာရွင္မ်ားအားလုံး ျငင္းခ်က္မရွိ ေထာက္ခံေရးသားၾကလွ်င္ျဖင့္ လူႀကီးမင္းတို႔ ေတြ႕ရွိခ်က္ အသစ္မ်ားအတိုင္း ထပ္မံေရးသားပါ႔မယ္ ။ ယခုလို အျပန္အလွန္ေရးသားေနၾကဆဲ ကာလအတြက္ ႏွစ္ဖက္အျမင္မ်ားကို (အေဟာင္း အသစ္ ေတြ႕ရွိခ်က္မ်ား) ပူးတြဲတင္ျပရပါမယ္ ။

သမိုင္းသစ္ေရးထိုးရန္ ပင္ပန္းစြာ သုေတသနျပဳေနသူမ်ားကို ေလးစားပါတယ္ ။ ျမန္မာ့ဂုဏ္ေဆာင္ရန္ ႀကိဳးပမ္းသမွ်ေအာင္ျမင္ပါေစ ။ ျမန္မာထဲက ဗမာကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသလို ဧရိယာ 261228 စ / မိုင္ အတြင္း ေနထိုင္ၾကပါေသာ တိုင္းရင္းသားအေပါင္းကိုလည္း ျမတ္ႏိုးတန္ဖိုးထားတတ္ၾကပါေစ ။

ငါတို႔က ျမန္မာဆိုတဲ့ စိတ္ေမြးႏိုင္သြားရင္ မြန္ယဥ္ေက်းမႈအတြက္လည္း အားလုံးဂုဏ္ယူႏိုင္ၾကမယ္ ၊ ကရင္ေတာ္လည္း အားလုံးေပ်ာ္ၾကရမယ္ ၊ ရွမ္းထူးခြၽန္လည္း အားလုံးဂုဏ္ယူၾကရမယ္ ၊ ခ်င္းေပါက္ေျမာက္ရင္လည္း အားလုံးမုဒိတာပြားႏိုင္ၾကပါလိမ့္မယ္ ။

ကိုေရႊမ်ိဳးဝင္း

(​​ျမင္ကြင္းတခုကို ရႈေထာင့္အတူတူကေန ၾကည့္ၾကရတဲ့ လင္မယားျခင္းေတာင္ အျမင္မတူႏိုင္တာ သိဖို႔ေကာင္းပါတယ္ ငါနဲ႔မတူ ငါ႔ရန္သူတို႔ သိဖို႔....) Open / Comment

2022-05-29 16:11:24 ငါတို့က မြန်မာဆိုတဲ့ စိတ်မွေးနိုင်သွားရင် မွန်ယဥ်ကျေးမှုအတွက်လည်း အားလုံးဂုဏ်ယူနိုင်ကြမယ် ၊ ကရင်တော်လည်း အားလုံးပျော်ကြရမယ် ၊ ရှမ်းထူးချွန်လည်း အားလုံးဂုဏ်ယူကြရမယ် ၊ ချင်းပေါက်မြောက်ရင်လည်း အားလုံးမုဒိတာပွားနိုင်ကြပါလိမ့်မယ် ။

ကိုရွှေမျိုးဝင်း

(​​မြင်ကွင်းတခုကို ရှုထောင့်အတူတူကနေ ကြည့်ကြရတဲ့ လင်မယားခြင်းတောင် အမြင်မတူနိုင်တာ သိဖို့ကောင်းပါတယ် ငါနဲ့မတူ ငါ့ရန်သူတို့ သိဖို့....)


261228 ထိျမင္ေအာင္ ၾကည့္ၾကပါ
=====================

- မင္းသားေနတိုး ေခ်ာလိုက္တာ
(အဲဒါ ငါတို႔ျမန္မာ ကြ)

- အဆိုေတာ္ ဆုန္သင္းပါ အသံေကာင္းလိုက္တာ
(အဲဒါ ငါတို႔ျမန္မာ ကြ)

- မင္းသမီးနႏၵာလႈိင္ လွလိုက္တာ
(အဲဒါ ငါတို႔ျမန္မာ ကြ)

- စိုင္းထီးဆိုင္အသံေကာင္းလိုက္တာ
(အဲဒါ ငါတို႔ျမန္မာ ကြ)

- စမစ္ဒြန္းဆိုတဲ့ စစ္သားႀကီး အိႏၵိယ စစ္တကၠသိုလ္မွာ ထိပ္ဆုံးကတဲ့
(အဲဒါ ငါတို႔ျမန္မာ ကြ)

က်ေနာ္တို႔ ဂုဏ္ယူခဲ့ၾက အားေပးခဲ့ၾကရတဲ့ နယ္ပယ္အသီးသီးက ၁၃၅ မ်ိဳးေသာ တိုင္းရင္းသားေတြအတြက္ စိတ္ဝမ္းမကြဲ ခ်စ္ခင္ခဲ့ၾကရပါတယ္ ။

က်ေနာ္ ျမန္မာ့သမိုင္းကို ေရးေနတာ အမွတ္စဥ္ ၄ ကို ေရာက္ေနပါၿပီ ။ ဒီေနရာမွာ ေခတ္သစ္ ပညာရွင္ေတြရဲ႕ အယူအဆနဲ႔ က်ေနာ္ ခရက္ဒစ္ေပးၿပီး ေရးေနတဲ့ စာအုပ္ႀကီးနဲ႔ အျမင္မတူတဲ့ အခ်က္ေတြ ပါေနပါတယ္ ။

ဒါကိုလည္း သမိုင္းရဲ႕ သဘာဝမို႔ လက္ခံပါတယ္ ။ ယင္းေတြ႕ရွိခ်က္ အသစ္မ်ားကိုလည္း က်ေနာ္မျငင္းပါဘူး ။ ဒါေပမယ့္ ေၾကာက္စရာေကာင္းတဲ့ အခ်က္ေတြ ေတြ႕ရပါတယ္ ။ ဘာလဲဆိုေတာ့ ငါနဲ႔မတူ ငါ႔ရန္သူဆိုတဲ့ အျမင္ နဲ႔ ငါတို႔အုပ္စု အယူအဆကို လက္ခံရမယ္ ဆိုတဲ့ တဇြတ္ထိုး ဖိအားေတြကို ျမင္လာရပါတယ္ ။

အေၾကာင္းျပခ်က္က ယခင္ ေဒါက္တာသန္းထြန္းတို႔ လက္ခံခဲ့တဲ့ GH လုစ္ ရဲ႕ သမိုင္းေတြက အလိမ္အညာေတြ ၊ ေသြးခြဲဖို႔ တမင္ေရးခဲ့တာ ၊ မြန္ဆိုတာ ပ်ဴ နဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္မဟုတ္ဖူး ၊ ပ်ဴနဲ႔ျမန္မာ အတူတူပဲ ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာသည္ မြန္ထက္ ယဥ္ေက်းမႈ အဆင့္ျမင့္တယ္ေပါ႔ ။

က်ေနာ္နားမလည္တာက မြန္ နဲ႔ ပ်ဴ အတူတူ ယဥ္ေက်းတယ္ဆိုတာကိုပဲ ဘာလို႔ ဆတ္ဆတ္ခါ မခံရပ္ႏိုင္ျဖစ္ေနၾကသလဲ နားမလည္ပါဘူး ။ တိုင္းရင္းသား ႏွစ္မ်ိဳးလုံး အဆင့္ျမင့္ရင္ ပိုမေကာင္းဘူးလား ဗ်ာ ။

ေနာက္ၿပီး က်ေနာ္တို႔ ငယ္စဥ္ကတည္းက ဖတ္ခဲ့ရတဲ့ ဦးကုလားရဲ႕ မဟာရာဇဝင္ႀကီး ၊ မွန္နန္းရာဇဝင္ နဲ႔ လုစ္ရဲ႕တပည့္ ေဒါက္တာသန္းထြန္းတို႔ ၊ ေဒါက္တာႏိုင္ပန္းလွတို႔ စာေတြနဲ႔ ႀကီးျပင္းခဲ့ၾကရပါတယ္ ။

မျဖစ္ႏိုင္တဲ့ ကိန္းဂဏန္းေတြ ၊ အလြန္အကြၽံဘုန္းေတာ္ဘြဲ႕ေတြ ပါလင့္ကစား ျမန္မာ့သမိုင္းကို ေစ့ငွစြာ စီနီယာအတိုင္း ေက်ာ႐ိုးမပ်က္ ေလ့လာႏိုင္တာ သူတို႔ေက်းဇူးမကင္းပါဘူး ။

သူတို႔ေတြ႕ရွိထားတဲ့ သုေတသနလုပ္ငန္းရလာဒ္မ်ားအား ခ်ည္းကပ္ၿပီးမွ ေတြ႕ရွိခ်က္ အသစ္ေတြ ရလာၾကတာပါပဲ ။ တနည္းအားျဖင့္ သူတို႔ရဲ႕ ပုခုန္းေပၚ တက္ၾကည့္ခြင့္ရခဲ့လို႔သာ ခင္ဗ်ားတို႔က သူတို႔ထက္ ပိုၿပီး ျမင့္ျမင့္ကေန ေဝးေဝးထိ ျမင္ေတြ႕ၾကရတဲ့ သေဘာပါပဲ ။

ဒါကိုပဲ ငါတို႔က ပိုေတာ္တယ္ ။ ဒီလူက ယုတ္မာတာ ၊ ဒီလူက မျဖစ္ႏိုင္တာေတြ ခ်ဲ႕ကားထားတာ ၊ ဒီလူက မဟုတ္ပဲ လုပ္ႀကံထားတာလို႔ျဖင့္ စြတ္စြဲဖို႔ မသင့္ဖူးလို႔ ယူဆမိပါတယ္ ။ သူတို႔ေခတ္ သူတို႔အခါက ျဖစ္ထြန္းေနတဲ့ နည္းပညာ နဲ႔ ယခုေခတ္ နည္းပညာကြာဟခ်က္ကိုလည္း ေတြးဆၾကရပါမယ္ ။

မြန္ေတြက သူတို႔သမိုင္း သူတို႔ အေကာင္းအမြန္ေတြေရးၾကမွာပါပဲ ။ ပအိုဝ္လည္းထိုနည္းလည္းေကာင္း ၊ ရွမ္းလည္းထိုနည္းလည္းေကာင္း ၊ ကရင္လည္း အတူတူဆိုသလို လူမ်ိဳးအားလုံး ကိုယ့္လူမ်ိဳးဂုဏ္ကို ေဖာ္က်ဴးခ်င္ၾကတာ သဘာဝပါပဲ ။

မိမိတို႔ေတြ႕ရွိခ်က္ေတြကေရာ ေနာင္ဘယ္ကာလထိ မွန္ႏိုင္မလဲ ။ နာႏိုနည္းပညာ ေပါက္ကြဲၿပီး သမိုင္းကို ႐ုပ္ရွင္ပိတ္ကားေပၚျပသလို ၾကည့္လို႔ရတဲ့ေခတ္မွာ အခုေတြ႕ရွိခ်က္ေတြက မွားေနၿပီ ဆိုပါစို႔ ။ ခင္ဗ်ားတို႔ကို ေျမး ျမစ္ေတြက လူလိမ္ေတြ ၊ လူယုတ္မာေတြ အမွန္တရားမသိပဲနဲ႔ ၿဖီးျဖန္းမွတ္တမ္းတင္ၾကတာပဲလို႔မ်ား ကဲ့ရဲ႕ၾကရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ ဘယ္လိုခံစားၾကရမလဲ ။

သမိုင္းကို ကိုယ္ေတြ႕တာ ကိုယ္သိတာခ်ည္း မွန္ေနတယ္ ယူဆပါသလား ။ က်ေနာ္ထင္ပါတယ္ သစၥာေလးပါးလို ကမၻာပ်က္ၿပီးလဲ မွန္ေနမယ့္ သမိုင္းေတြ႕ရွိခ်က္ဆိုတာ မရွိႏိုင္ပါဘူးဗ်ာ ။

ယခု က်ေနာ္ေရးေနတဲ့ သမိုင္းသည္ 1994 တြင္ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေရႊရဲ႕ အမိန္႔ေပးေစခိုင္းမႈအရ တပ္မေတာ္စစ္ပညာဂ်ာနယ္မွ တာဝန္ရွိသူမ်ား ျပဳစုေရးသား ထုတ္ေဝခဲ့တဲ့ စာအုပ္ကို အေျချပဳေက်ာ႐ိုးယူၿပီး လိုတိုး ပိုေလွ်ာ့ ျပန္ေရးတာပါ ။

က်ေနာ္နဲ႔လာျငင္းသူမ်ားအား ျပန္ေမးထားတာ ရွိပါတယ္ ။ ယခုေျပာေနေသာ ေတြ႕ရွိခ်က္အသစ္မ်ားအား ျမန္မာ့သမိုင္းေကာ္မတီ ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္မွ တရားဝင္ အသိအမွတ္ျပဳထားပါၿပီလား ။ မည္သည့္သင္႐ိုးၫႊန္းတန္းတြင္ ေျပာင္းလဲသင္ၾကားေနၿပီလဲလို႔ ေမးခ်င္ပါတယ္ ။

618 views13:11

Open / Comment

2022-05-29 16:11:24
261228 ထိမြင်အောင် ကြည့်ကြပါ
=====================

- မင်းသားနေတိုး ချောလိုက်တာ
(အဲဒါ ငါတို့မြန်မာ ကွ)

- အဆိုတော် ဆုန်သင်းပါ အသံကောင်းလိုက်တာ
(အဲဒါ ငါတို့မြန်မာ ကွ)

- မင်းသမီးနန္ဒာလှိုင် လှလိုက်တာ
(အဲဒါ ငါတို့မြန်မာ ကွ)

- စိုင်းထီးဆိုင်အသံကောင်းလိုက်တာ
(အဲဒါ ငါတို့မြန်မာ ကွ)

- စမစ်ဒွန်းဆိုတဲ့ စစ်သားကြီး အိန္ဒိယ စစ်တက္ကသိုလ်မှာ ထိပ်ဆုံးကတဲ့
(အဲဒါ ငါတို့မြန်မာ ကွ)

ကျနော်တို့ ဂုဏ်ယူခဲ့ကြ အားပေးခဲ့ကြရတဲ့ နယ်ပယ်အသီးသီးက ၁၃၅ မျိုးသော တိုင်းရင်းသားတွေအတွက် စိတ်ဝမ်းမကွဲ ချစ်ခင်ခဲ့ကြရပါတယ် ။

ကျနော် မြန်မာ့သမိုင်းကို ရေးနေတာ အမှတ်စဥ် ၄ ကို ရောက်နေပါပြီ ။ ဒီနေရာမှာ ခေတ်သစ် ပညာရှင်တွေရဲ့ အယူအဆနဲ့ ကျနော် ခရက်ဒစ်ပေးပြီး ရေးနေတဲ့ စာအုပ်ကြီးနဲ့ အမြင်မတူတဲ့ အချက်တွေ ပါနေပါတယ် ။

ဒါကိုလည်း သမိုင်းရဲ့ သဘာဝမို့ လက်ခံပါတယ် ။ ယင်းတွေ့ရှိချက် အသစ်များကိုလည်း ကျနော်မငြင်းပါဘူး ။ ဒါပေမယ့် ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ အချက်တွေ တွေ့ရပါတယ် ။ ဘာလဲဆိုတော့ ငါနဲ့မတူ ငါ့ရန်သူဆိုတဲ့ အမြင် နဲ့ ငါတို့အုပ်စု အယူအဆကို လက်ခံရမယ် ဆိုတဲ့ တဇွတ်ထိုး ဖိအားတွေကို မြင်လာရပါတယ် ။

အကြောင်းပြချက်က ယခင် ဒေါက်တာသန်းထွန်းတို့ လက်ခံခဲ့တဲ့ GH လုစ် ရဲ့ သမိုင်းတွေက အလိမ်အညာတွေ ၊ သွေးခွဲဖို့ တမင်ရေးခဲ့တာ ၊ မွန်ဆိုတာ ပျူ နဲ့ ခေတ်ပြိုင်မဟုတ်ဖူး ၊ ပျူနဲ့မြန်မာ အတူတူပဲ ဒါကြောင့် မြန်မာသည် မွန်ထက် ယဥ်ကျေးမှု အဆင့်မြင့်တယ်ပေါ့ ။

ကျနော်နားမလည်တာက မွန် နဲ့ ပျူ အတူတူ ယဥ်ကျေးတယ်ဆိုတာကိုပဲ ဘာလို့ ဆတ်ဆတ်ခါ မခံရပ်နိုင်ဖြစ်နေကြသလဲ နားမလည်ပါဘူး ။ တိုင်းရင်းသား နှစ်မျိုးလုံး အဆင့်မြင့်ရင် ပိုမကောင်းဘူးလား ဗျာ ။

နောက်ပြီး ကျနော်တို့ ငယ်စဥ်ကတည်းက ဖတ်ခဲ့ရတဲ့ ဦးကုလားရဲ့ မဟာရာဇဝင်ကြီး ၊ မှန်နန်းရာဇဝင် နဲ့ လုစ်ရဲ့တပည့် ဒေါက်တာသန်းထွန်းတို့ ၊ ဒေါက်တာနိုင်ပန်းလှတို့ စာတွေနဲ့ ကြီးပြင်းခဲ့ကြရပါတယ် ။

မဖြစ်နိုင်တဲ့ ကိန်းဂဏန်းတွေ ၊ အလွန်အကျွံဘုန်းတော်ဘွဲ့တွေ ပါလင့်ကစား မြန်မာ့သမိုင်းကို စေ့ငှစွာ စီနီယာအတိုင်း ကျောရိုးမပျက် လေ့လာနိုင်တာ သူတို့ကျေးဇူးမကင်းပါဘူး ။

သူတို့တွေ့ရှိထားတဲ့ သုတေသနလုပ်ငန်းရလာဒ်များအား ချည်းကပ်ပြီးမှ တွေ့ရှိချက် အသစ်တွေ ရလာကြတာပါပဲ ။ တနည်းအားဖြင့် သူတို့ရဲ့ ပုခုန်းပေါ် တက်ကြည့်ခွင့်ရခဲ့လို့သာ ခင်ဗျားတို့က သူတို့ထက် ပိုပြီး မြင့်မြင့်ကနေ ဝေးဝေးထိ မြင်တွေ့ကြရတဲ့ သဘောပါပဲ ။

ဒါကိုပဲ ငါတို့က ပိုတော်တယ် ။ ဒီလူက ယုတ်မာတာ ၊ ဒီလူက မဖြစ်နိုင်တာတွေ ချဲ့ကားထားတာ ၊ ဒီလူက မဟုတ်ပဲ လုပ်ကြံထားတာလို့ဖြင့် စွတ်စွဲဖို့ မသင့်ဖူးလို့ ယူဆမိပါတယ် ။ သူတို့ခေတ် သူတို့အခါက ဖြစ်ထွန်းနေတဲ့ နည်းပညာ နဲ့ ယခုခေတ် နည်းပညာကွာဟချက်ကိုလည်း တွေးဆကြရပါမယ် ။

မွန်တွေက သူတို့သမိုင်း သူတို့ အကောင်းအမွန်တွေရေးကြမှာပါပဲ ။ ပအိုဝ်လည်းထိုနည်းလည်းကောင်း ၊ ရှမ်းလည်းထိုနည်းလည်းကောင်း ၊ ကရင်လည်း အတူတူဆိုသလို လူမျိုးအားလုံး ကိုယ့်လူမျိုးဂုဏ်ကို ဖော်ကျူးချင်ကြတာ သဘာဝပါပဲ ။

မိမိတို့တွေ့ရှိချက်တွေကရော နောင်ဘယ်ကာလထိ မှန်နိုင်မလဲ ။ နာနိုနည်းပညာ ပေါက်ကွဲပြီး သမိုင်းကို ရုပ်ရှင်ပိတ်ကားပေါ်ပြသလို ကြည့်လို့ရတဲ့ခေတ်မှာ အခုတွေ့ရှိချက်တွေက မှားနေပြီ ဆိုပါစို့ ။ ခင်ဗျားတို့ကို မြေး မြစ်တွေက လူလိမ်တွေ ၊ လူယုတ်မာတွေ အမှန်တရားမသိပဲနဲ့ ဖြီးဖြန်းမှတ်တမ်းတင်ကြတာပဲလို့များ ကဲ့ရဲ့ကြရင် ခင်ဗျားတို့ ဘယ်လိုခံစားကြရမလဲ ။

သမိုင်းကို ကိုယ်တွေ့တာ ကိုယ်သိတာချည်း မှန်နေတယ် ယူဆပါသလား ။ ကျနော်ထင်ပါတယ် သစ္စာလေးပါးလို ကမ္ဘာပျက်ပြီးလဲ မှန်နေမယ့် သမိုင်းတွေ့ရှိချက်ဆိုတာ မရှိနိုင်ပါဘူးဗျာ ။

ယခု ကျနော်ရေးနေတဲ့ သမိုင်းသည် 1994 တွင် ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ် ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီးသန်းရွှေရဲ့ အမိန့်ပေးစေခိုင်းမှုအရ တပ်မတော်စစ်ပညာဂျာနယ်မှ တာဝန်ရှိသူများ ပြုစုရေးသား ထုတ်ဝေခဲ့တဲ့ စာအုပ်ကို အခြေပြုကျောရိုးယူပြီး လိုတိုး ပိုလျှော့ ပြန်ရေးတာပါ ။

ကျနော်နဲ့လာငြင်းသူများအား ပြန်မေးထားတာ ရှိပါတယ် ။ ယခုပြောနေသော တွေ့ရှိချက်အသစ်များအား မြန်မာ့သမိုင်းကော်မတီ နိုင်ငံတော်အဆင့်မှ တရားဝင် အသိအမှတ်ပြုထားပါပြီလား ။ မည်သည့်သင်ရိုးညွှန်းတန်းတွင် ပြောင်းလဲသင်ကြားနေပြီလဲလို့ မေးချင်ပါတယ် ။

ပညာရှင်များအားလုံး ငြင်းချက်မရှိ ထောက်ခံရေးသားကြလျှင်ဖြင့် လူကြီးမင်းတို့ တွေ့ရှိချက် အသစ်များအတိုင်း ထပ်မံရေးသားပါ့မယ် ။ ယခုလို အပြန်အလှန်ရေးသားနေကြဆဲ ကာလအတွက် နှစ်ဖက်အမြင်များကို (အဟောင်း အသစ် တွေ့ရှိချက်များ) ပူးတွဲတင်ပြရပါမယ် ။

သမိုင်းသစ်ရေးထိုးရန် ပင်ပန်းစွာ သုတေသနပြုနေသူများကို လေးစားပါတယ် ။ မြန်မာ့ဂုဏ်ဆောင်ရန် ကြိုးပမ်းသမျှအောင်မြင်ပါစေ ။ မြန်မာထဲက ဗမာကို ချစ်မြတ်နိုးသလို ဧရိယာ 261228 စ / မိုင် အတွင်း နေထိုင်ကြပါသော တိုင်းရင်းသားအပေါင်းကိုလည်း မြတ်နိုးတန်ဖိုးထားတတ်ကြပါစေ ။

518 views13:11

Open / Comment

2022-05-29 16:10:11 ေစာလူးမင္းကို မေၾကာက္တဲ့ ငရမန္ကန္းက တကယ္ပုန္ကန္ပါေရာ ။ ပုဂံကို စစ္ခ်ီလာရင္း ျပည္ေတာ္သာကြၽန္းမွာ စစ္စခန္းခ်ထားေလရဲ႕ ။

ေစာလူးမင္းလည္း စစ္သူႀကီးက်န္စစ္သားနဲ႔အတူ ျပည္ေတာ္သာကြၽန္းသို႔ ခ်ီတက္လာပါတယ္ ။ ငရမန္ကန္းက ရြံ႕ႏြံထဲမွာ ႏွီးနဲ႔ယက္ထားတဲ့ ဆင္႐ုပ္ေတြခ်ထားတယ္ ။ ေပါင္းမိုးနဲ႔ႏွီးလူ႐ုပ္ေတြပါတင္ၿပီး စစ္ျမဴထားပါတယ္ ။

ညေနေမွာင္လို႔ မနက္မွ စစ္တိုက္မယ္ဆိုၿပီး နားေနတဲ့ ေစာလူးမင္းဆီကို ငရမန္ကန္းက စစ္ျမဴလာပါတယ္ ။ ေဒါသႀကီးေနတဲ့ ေစာလူးမင္းနဲ႔ က်န္စစ္သားတို႔ ဒရစပ္လိုက္တိုက္ပါတယ္ ။

လသာသာမွာ ႏြံထဲက ဆင္႐ုပ္ေတြဆီ ဂမူး႐ွဴးထိုး ဝင္တိုက္ေတာ့ ေစာလူးမင္းရဲ႕ ဆင္ေတာ္ သန္ျမန္စြာ ႏြံနစ္ပါတယ္ ။ က်န္စစ္သားလည္း ပုဂံအေရာက္ တပ္ျပန္ဆုတ္ရပါတယ္ ။ ေညာင္ပင္ေခါင္းထဲ ပုန္းေနတဲ့ ေစာလူးမင္းကို ငရမန္ကန္းဖမ္းမိသြားပါတယ္ ။

မွဴးမတ္ေတြက ေစာလူးမင္းမရွိေတာ့ဘူး က်န္းစစ္သားကို ဘုရင္လုပ္ပါလို႔ ေတာင္းဆိုတယ္ ။ ငါ႔အရွင္သား ငါတို႔အရွင္ရွိမရွိ စုံစမ္းအုံးမယ္ ငါ႔အရွင္ရွိေသးေသာ္ ငါ႔အရွင္ကို ယူ၍နန္းတင္မည္ လို႔ ေျပာၿပီး မွဴးမတ္ေတြေပးတဲ့ မင္းေျမႇာက္တန္ဆာေတြကို ေဆာက္လက္စ ေရႊစည္းခုံဘုရားမွာထားၿပီး ရန္သူ့စခန္းကို သြားပါတယ္ ။

ေစာလူးမင္းကို ေတြ႕လို႔ ကယ္တင္ေျပးမယ္အလုပ္ ေစာလူးမင္းက ေအာ္လို႔ ထားခဲ့ပါတယ္ ။ ငရမန္ကန္းက ေစာလူးမင္းကို ဓႏုရာဓဆိုတဲ့ အရပ္မွာ သတ္ပစ္ပါတယ္ ။

က်န္စစ္သားလည္း လယ္တြင္း ၁၆ ရြာကိုသြားၿပီး လူသူလက္နက္ ထပ္မံစုေဆာင္းေနပါတယ္ ။ က်န္စစ္သား မရွိတဲ့ ပုဂံကို ငရမန္ကန္းက လာဝိုင္းရာ မွဴးမတ္ေတြက က်န္စစ္သား လယ္တြင္း ၁၆ ရြာမွာ လူစုအုပ္ခ်ဳပ္ေနတယ္ ။ မင္းတို႔ႏွစ္ေယာက္ၾကား အိုင္တခုကို ကြၽဲႏွစ္ေကာင္ လူးသလိုျဖစ္ေနမည္ ။ ငါတို႔တံခါးမဖြင့္သာေသး ၊ က်န္စစ္သားကို ႏိုင္ေအာင္သြားတိုက္ၿပီးမွ မင္းျပဳပါ လို႔ ေျပာၿပီး ၿမိဳ႕တံခါးေတြ ပိတ္ထားပါတယ္ ။

ငရမန္ကန္းလည္း က်န္စစ္သားကို တိုက္ဖို႔လိုက္ရွာရင္း အင္းဝျဖစ္လာမယ့္ ေနရာမွာ တပ္စြဲထားပါတယ္ ။ က်န္စစ္သားက ဝင္တိုက္ရာ ငရမန္ကန္းထြက္ေျပးရပါၿပီ ။ ျမင္းကပါမွာ ငရမန္ကန္းတပ္ခ်ေနတုန္း က်န္စစ္သားက ေရႊစည္းခုံေတာင္ကို ထပ္ေရာက္လာလို႔ နဝရတ္ေဖာင္နဲ႔ ငရမန္ကန္းထြက္ေျပးပါတယ္ ။

က်န္စစ္သားက မုဆိုးငစဥ့္ကို ငရမန္ကန္းအား လုပ္ႀကံရန္တာဝန္ေပးလို႔ နဝရတ္ေဖာင္ေနာက္ အျပင္းလိုက္ပါတယ္ ။ ရြာသာေအာက္မွာ ေဖာင္ကိုမွီလာေတာ့ ကမ္းစပ္ရွိ ေရသဖန္းပင္ေပၚကေန သာယာတဲ့ ငွက္ျမည္သံအတု နဲ႔ ေအာ္ျပပါတယ္ ။

ငရမန္ကန္းလည္း ဘာငွက္ပါလိမ့္ဆိုၿပီး ေဖာင္ျပဴတင္းေပါက္ကေန ဖြင့္အၾကည့္ ငစဥ့္လည္း ေကာင္းေနတဲ့ မ်က္လုံးတဖက္ ပစ္လိုက္ရာ ငရမန္ကန္း ေသဆုံးသြားရပါတယ္ ။ အဲဒီေနရာကို ငစဥ့္ကူလို႔ ေခၚၾကပါတယ္ ။

ကဲ က်န္စစ္သားမင္းအျဖစ္ေရာက္ၿပီလားဆိုေတာ့ မေရာက္ေသးဘူးဗ် ။ အဟန္႔အတားက ရွိေနပါေသးတယ္ က်န္စစ္သားမင္းျဖစ္ဖို႔ အဟန္႔အတားျဖစ္ေနတဲ့ ကိစၥကေတာ့........

ကိုေရႊမ်ိဳးဝင္း

ျမန္မာမ်ိဳး (၃)

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=165493415891052&id=100072911843550 Open / Comment

2022-05-29 16:10:11 သို႔ေသာ္ အေနာ္ရထာေတာင္းဆိုသည့္ စြယ္ေတာ္ကို ပင့္၍ရလွ်င္ ပင့္ေဆာင္သြားရန္ သေဘာတူခဲ့ပါတယ္ ။ စြယ္ေတာ္က ပင့္မရေသာေၾကာင့္သာ မပင့္ခဲ့ရတာ ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ အေနာ္ရထာအေပၚ လိုက္ေလွ်ာရမည့္ အေၾကာက္တရား သို႔မဟုတ္ အေၾကာင္းတရားတစုံတခု ရွိေနပါလိမ့္မယ္ ။

စစ္မက္မျဖစ္ပြားပဲ ေတာင္းဆိုခ်က္ကို လိုက္ေလ်ာခဲ့တာ အေနာ္ရထာရဲ႕ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္အဟန္႔ ဘယ္ေလာက္ႀကီးမားခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ ျပယုတ္တခုပဲ ျဖစ္ပါတယ္ ။ (အေနာ္ရထာ ပင့္ေဆာင္လို႔မရခဲ့တဲ့ စြယ္ေတာ္ဟာ ၁၉၉၅ ဝန္းက်င္က ျမန္မာျပည္သို႔ ႂကြခ်ီအပူေဇာ္ခံခဲ့ၿပီး စြယ္ေတာ္ပြား ႏွစ္ဆူအား စြန္႔ခဲ့သည့္အတြက္ ယင္းစြယ္ေတာ္ပြားႏွစ္ဆူအား ရန္ကုန္ နဲ႔ မႏၲေလးမွာ ခမ္းနားစြာ တည္ထားကိုးကြယ္ေနတာ ေတြ႕ျမင္ၾကရမွာပါ)

တ႐ုတ္မွတ္တမ္းမ်ားမွာ အေနာ္ရထာသည္ ဇင္းမယ္ ၊ ယိုးဒယား ၊ ကေမၻာဇ ၊ ကိုခ်င္ခ်ိဳင္းနား စေသာ အေရွ႕ေတာင္ႏိုင္ငံမ်ားကို တိုက္ခိုက္သိမ္းပိုက္ခဲ့တယ္လို႔ ေရးထားပါတယ္ ။

ယိုးဒယား ေျမာက္ပိုင္း ​မွတ္တမ္းမ်ားမွာလည္း ေခ်ာင္ဖမဲ့ျမစ္ဝွမ္းရွိ လာဗိုၿမိဳ႕ေတာ္လည္း ပါဝင္ေၾကာင္း ကေမၻာဒီးယားႏိုင္ငံကလည္း ႐ိုေသခန္႔ညားရေၾကာင္း ယင္းေဒသမ်ားအထိ အေနာ္ရထာ စစ္ခ်ီဖူးေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ၾကပါတယ္ ။

ထိုေခတ္ၿပိဳင္မွတ္တမ္းမ်ားအရ ပုဂံနယ္နမိတ္သည္ အေနာက္ဖက္ ဘဂၤလား ၊ ေျမာက္ဖက္ နန္းေစာ (တ႐ုတ္) ၊ အေရွ႕ေတာင္ ဂြၽမ္းျပည္ ၊ ေတာင္ဖက္ မေလးကြၽန္းဆြယ္ေျမာက္ဖက္အစပ္ ထိ ရွိခဲ့ပါတယ္ ။

AD 1060 ခန္႔မွာ အိႏၵိယေတာင္ပိုင္းမွ ေစာဠလူမ်ိဳးမ်ားက သီဟိုဠ္ကို က်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာသံဃာမ်ားပါ သတ္ျဖတ္လာပါတယ္ ။ သီဟိုမင္းဝိဇိယဗာဟုက ဗုဒၶဘာသာဘုင္ အေနာ္ရထာထံ ကူညီေပးပါရန္ ေတာင္းဆိုလာပါတယ္ ။

ဘာသာေရးအတြက္ မင္းေကာင္းမင္းျမတ္အစစ္ျဖစ္ေသာ အေနာ္ရထာသည္ကား သံဃာမ်ားအသတ္ခံရသည္ဟု သတင္းၾကားယုံမွ်ျဖင့္ ေဒါသအမ်က္ေခ်ာင္းေခ်ာင္းထၿပီး သီဟိုဠ္ကို သူရဲေကာင္းမ်ားေစလြတ္ကာ မိစၧာမ်ားအား ႏွိမ္နင္းေစခဲ့ပါတယ္ ။ မိမိေရေျမမွာ အဲသလို သံဃာမ်ား အသတ္ခံလွ်င္မူ မင္းျမတ္ေနာ္ရထာတပါး အစိမ္းလိုက္ဝါးစားမလားမသိေအာင္ ဘာသာ သာသနာအတြက္ အမွန္တကယ္ အားကိုးအပ္ေသာ မင္းအျဖစ္ သမိုင္းမွတ္တမ္းဝင္ခဲ့ရပါတယ္ ။

အေနာ္ရထာက စစ္သည္အမ်ားအျပားေစလႊတ္ျခင္းမဟုတ္ေသးပါဘူး ။ ယိုးဒယားသား ၁၀၀ ၊ ရွမ္း ၁၀၀ ၊ မြန္ ၁၀၀ နဲ႔ ဗမာ ၂၀၀ ကိုပဲ ေစလႊတ္လိုက္တယ္လို႔ မွတ္တမ္းတင္ထားပါတယ္ ။

လႊတ္လိုက္တဲ့ ၅၀၀ လုံးကလည္း တုတ္ၿပီး ဒါးၿပီး သန္မာထြားႀကိဳင္းတဲ့ လူၾကမ္းစစ္သား ေဒါင္ေဒါင္ျမည္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္ ။ သူတို႔ေတြဟာ သီဟိုဠ္ကိုေရာက္တာနဲ႔ ေစ်းထဲသြား အရက္ေသာက္ အသားစိမ္းစားျပ ၊ အခ်င္းခ်င္း ဆဲၾကရန္ျဖစ္ၾက တုတ္နဲ႔႐ိုက္ ဒါးနဲ႔ခုတ္ လုပ္ျပၾကပါသတဲ့ ။

လူေပါင္းစုံေနတဲ့ ေစ်းထဲမွာ ျမန္မာစစ္သားေတြ အျခင္းျခင္း မူး႐ူးရမ္းကား တေယာက္နဲ႔တေယာက္ ႐ိုက္ႏွက္ ထိုးခုတ္ေနၾကေပမယ့္ တေယာက္မွ မေပါက္မကြဲ မျပတ္မရွ မို႔ အံ့ၾသေၾကာက္ရြံ႕ကုန္ၾကပါတယ္ ။ ဒီၾကားထဲ သားစိမ္းပါစားျပလို႔ အေနာ္ရထာရဲ႕ စစ္သားေတြဟာ လူေတြမဟုတ္ဖူး ဘီလူးေတြပဲ ဆိုၿပီး ထိတ္လန္႔ကုန္ပါေတာ့တယ္ ။

သီဟိုဠ္မွာ ေသာင္းက်န္းေနတဲ့ အိႏၵိယသားေစာဠေခါင္းေဆာင္လည္း သီဟိုဠ္ကို စစ္ကူလာတဲ့ ျမန္မာစစ္သားေတြ ၾကမ္းတမ္းရက္စက္ပုံၾကားၿပီး ေနာက္ေနာင္ သီဟိုဠ္ကို မေႏွာက္ယွက္ပါဘူးဆိုတဲ့ ကတိေပးၿပီး ျပန္ေျပးသြားပါတယ္ ။
(ဒါက က်ေနာ္မွတ္မိေနတဲ့ ငယ္စဥ္က ဖတ္ခဲ့ဖူးတဲ့အေၾကာင္းအရာပါ)

ဒီေတာ့မွ အေနာ္ရထာလည္း သီဟိုဠ္သာသနာ ျပန္လည္ထြန္းကားရန္အတြက္ ပုဂံမွ မေထရ္ႀကီးမ်ားကို ႂကြေရာက္အားျဖည့္ေစျခင္းျဖင့္ သာသနာျပဳခဲ့ရပါတယ္ ။

အေနာ္ရထာမင္းႀကီးရဲ႕ စစ္ေရးေအာင္ျမင္မႈ နဲ႔ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားမွာ သီဟိုဠ္ရာဇဝင္က်မ္း ၊ ယိုးဒယား ၊ ကေမၻာဒီးယား ၊ တ႐ုတ္အစရွိတဲ့ ေခတ္ၿပိဳင္အိမ္နီးျခင္းမွတ္တမ္းမ်ားမွာ ေဖာ္ျပထားလို႔ သံသယျဖစ္ဖြယ္မရွိပါဘူး ။ တခုခက္ေနတာက အမြမ္းတင္မႈေတြ မ်ားလြန္းသြားၿပီး ယုတၱိကင္းမဲ့ေသာ ဒ႑ာရီအဆင့္သို႔ က်သြားရတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြအတြက္ေတာ့ သံေဝဂယူၾကရပါမယ္ ။

သကၠရာဇ္ ၁၀၇၇ မွာ အျငင္းပြားဖြယ္ ျဖစ္စဥ္နဲ႔အတူ အေနာ္ရထာဟာ ကြၽဲခတ္လို႔ ေသသြားသေယာင္ေယာင္ ၊ ကြၽဲအမွတ္တံဆိပ္နဲ႔ သူပုန္ေတြလုပ္ႀကံသေယာင္ေယာင္ နဲ႔ ဘာမွန္းမသိပဲ ေသသြားရပါတယ္ ။ ဆိုးတာက သူ့ရဲ႕႐ုပ္အေလာင္းကိုပဲ ရွာမေတြ႕တဲ့အထိ ေသဆုံးမႈ သမိုင္းေပ်ာက္သြားရပါေတာ့တယ္ ။

အဲဒီေနာက္ သူ့သား ေစာလူးမင္း ၁၀၇၇ မွာပဲ နန္းတက္လာပါတယ္ ။ အေနာ္ရထာနဲ႔ မဏိစႏၵာၾကား ျပႆနာေၾကာင့္ အေဝးေရာက္ေနတဲ့ က်န္စစ္သားကို ျပန္ေခၚပါတယ္ ။

မၾကာပါဘူး မိဖုရားခင္ဦးနဲ႔ က်န္စစ္သားတို႔ ဘာဘာညာညာ ျဖစ္တယ္ဆိုၿပီး က်န္စစ္သားကို ေအာက္ဒလသို႔ ပို႔ျပန္ပါတယ္ ။ မွဴးမတ္ေတြက ျပန္ေခၚဖို႔ ေတာင္းပန္လို႔ ျပန္ေခၚလာျပန္ပါတယ္ ။

ဒီလိုနဲ႔တေန႔မွာ ေစာလူးမင္းဟာ ငရမန္ကန္းနဲ႔ ေႂကြပစ္ၾကပါတယ္ ။ ငရမန္ကန္းက ေႂကြတပြဲႏိုင္လို႔ လက္ခေမာင္းခတ္တာကို ေစာလူးမင္းက ေယာက်ာ္းပီပီ သတၱိရွိရင္ မင္းအပိုင္စားရတဲ့ ပဲခူးၿမိဳ႕ကေန ပုန္ကန္ပါလားလို႔ ေျပာလိုက္တယ္ ။ Open / Comment

2022-05-29 16:10:11 သက္ကရာဇ် ၁၀၇၇ မှာ အငြင်းပွားဖွယ် ဖြစ်စဥ်နဲ့အတူ အနော်ရထာဟာ ကျွဲခတ်လို့ သေသွားသယောင်ယောင် ၊ ကျွဲအမှတ်တံဆိပ်နဲ့ သူပုန်တွေလုပ်ကြံသယောင်ယောင် နဲ့ ဘာမှန်းမသိပဲ သေသွားရပါတယ် ။ ဆိုးတာက သူ့ရဲ့ရုပ်အလောင်းကိုပဲ ရှာမတွေ့တဲ့အထိ သေဆုံးမှု သမိုင်းပျောက်သွားရပါတော့တယ် ။

အဲဒီနောက် သူ့သား စောလူးမင်း ၁၀၇၇ မှာပဲ နန်းတက်လာပါတယ် ။ အနော်ရထာနဲ့ မဏိစန္ဒာကြား ပြဿနာကြောင့် အဝေးရောက်နေတဲ့ ကျန်စစ်သားကို ပြန်ခေါ်ပါတယ် ။

မကြာပါဘူး မိဖုရားခင်ဦးနဲ့ ကျန်စစ်သားတို့ ဘာဘာညာညာ ဖြစ်တယ်ဆိုပြီး ကျန်စစ်သားကို အောက်ဒလသို့ ပို့ပြန်ပါတယ် ။ မှူးမတ်တွေက ပြန်ခေါ်ဖို့ တောင်းပန်လို့ ပြန်ခေါ်လာပြန်ပါတယ် ။

ဒီလိုနဲ့တနေ့မှာ စောလူးမင်းဟာ ငရမန်ကန်းနဲ့ ကြွေပစ်ကြပါတယ် ။ ငရမန်ကန်းက ကြွေတပွဲနိုင်လို့ လက်ခမောင်းခတ်တာကို စောလူးမင်းက ယောကျာ်းပီပီ သတ္တိရှိရင် မင်းအပိုင်စားရတဲ့ ပဲခူးမြို့ကနေ ပုန်ကန်ပါလားလို့ ပြောလိုက်တယ် ။

စောလူးမင်းကို မကြောက်တဲ့ ငရမန်ကန်းက တကယ်ပုန်ကန်ပါရော ။ ပုဂံကို စစ်ချီလာရင်း ပြည်တော်သာကျွန်းမှာ စစ်စခန်းချထားလေရဲ့ ။

စောလူးမင်းလည်း စစ်သူကြီးကျန်စစ်သားနဲ့အတူ ပြည်တော်သာကျွန်းသို့ ချီတက်လာပါတယ် ။ ငရမန်ကန်းက ရွံ့နွံထဲမှာ နှီးနဲ့ယက်ထားတဲ့ ဆင်ရုပ်တွေချထားတယ် ။ ပေါင်းမိုးနဲ့နှီးလူရုပ်တွေပါတင်ပြီး စစ်မြူထားပါတယ် ။

ညနေမှောင်လို့ မနက်မှ စစ်တိုက်မယ်ဆိုပြီး နားနေတဲ့ စောလူးမင်းဆီကို ငရမန်ကန်းက စစ်မြူလာပါတယ် ။ ဒေါသကြီးနေတဲ့ စောလူးမင်းနဲ့ ကျန်စစ်သားတို့ ဒရစပ်လိုက်တိုက်ပါတယ် ။

လသာသာမှာ နွံထဲက ဆင်ရုပ်တွေဆီ ဂမူးရှူးထိုး ဝင်တိုက်တော့ စောလူးမင်းရဲ့ ဆင်တော် သန်မြန်စွာ နွံနစ်ပါတယ် ။ ကျန်စစ်သားလည်း ပုဂံအရောက် တပ်ပြန်ဆုတ်ရပါတယ် ။ ညောင်ပင်ခေါင်းထဲ ပုန်းနေတဲ့ စောလူးမင်းကို ငရမန်ကန်းဖမ်းမိသွားပါတယ် ။

မှူးမတ်တွေက စောလူးမင်းမရှိတော့ဘူး ကျန်းစစ်သားကို ဘုရင်လုပ်ပါလို့ တောင်းဆိုတယ် ။ ငါ့အရှင်သား ငါတို့အရှင်ရှိမရှိ စုံစမ်းအုံးမယ် ငါ့အရှင်ရှိသေးသော် ငါ့အရှင်ကို ယူ၍နန်းတင်မည် လို့ ပြောပြီး မှူးမတ်တွေပေးတဲ့ မင်းမြှောက်တန်ဆာတွေကို ဆောက်လက်စ ရွှေစည်းခုံဘုရားမှာထားပြီး ရန်သူ့စခန်းကို သွားပါတယ် ။

စောလူးမင်းကို တွေ့လို့ ကယ်တင်ပြေးမယ်အလုပ် စောလူးမင်းက အော်လို့ ထားခဲ့ပါတယ် ။ ငရမန်ကန်းက စောလူးမင်းကို ဓနုရာဓဆိုတဲ့ အရပ်မှာ သတ်ပစ်ပါတယ် ။

ကျန်စစ်သားလည်း လယ်တွင်း ၁၆ ရွာကိုသွားပြီး လူသူလက်နက် ထပ်မံစုဆောင်းနေပါတယ် ။ ကျန်စစ်သား မရှိတဲ့ ပုဂံကို ငရမန်ကန်းက လာဝိုင်းရာ မှူးမတ်တွေက ကျန်စစ်သား လယ်တွင်း ၁၆ ရွာမှာ လူစုအုပ်ချုပ်နေတယ် ။ မင်းတို့နှစ်ယောက်ကြား အိုင်တခုကို ကျွဲနှစ်ကောင် လူးသလိုဖြစ်နေမည် ။ ငါတို့တံခါးမဖွင့်သာသေး ၊ ကျန်စစ်သားကို နိုင်အောင်သွားတိုက်ပြီးမှ မင်းပြုပါ လို့ ပြောပြီး မြို့တံခါးတွေ ပိတ်ထားပါတယ် ။

ငရမန်ကန်းလည်း ကျန်စစ်သားကို တိုက်ဖို့လိုက်ရှာရင်း အင်းဝဖြစ်လာမယ့် နေရာမှာ တပ်စွဲထားပါတယ် ။ ကျန်စစ်သားက ဝင်တိုက်ရာ ငရမန်ကန်းထွက်ပြေးရပါပြီ ။ မြင်းကပါမှာ ငရမန်ကန်းတပ်ချနေတုန်း ကျန်စစ်သားက ရွှေစည်းခုံတောင်ကို ထပ်ရောက်လာလို့ နဝရတ်ဖောင်နဲ့ ငရမန်ကန်းထွက်ပြေးပါတယ် ။

ကျန်စစ်သားက မုဆိုးငစဥ့်ကို ငရမန်ကန်းအား လုပ်ကြံရန်တာဝန်ပေးလို့ နဝရတ်ဖောင်နောက် အပြင်းလိုက်ပါတယ် ။ ရွာသာအောက်မှာ ဖောင်ကိုမှီလာတော့ ကမ်းစပ်ရှိ ရေသဖန်းပင်ပေါ်ကနေ သာယာတဲ့ ငှက်မြည်သံအတု နဲ့ အော်ပြပါတယ် ။

ငရမန်ကန်းလည်း ဘာငှက်ပါလိမ့်ဆိုပြီး ဖောင်ပြူတင်းပေါက်ကနေ ဖွင့်အကြည့် ငစဥ့်လည်း ကောင်းနေတဲ့ မျက်လုံးတဖက် ပစ်လိုက်ရာ ငရမန်ကန်း သေဆုံးသွားရပါတယ် ။ အဲဒီနေရာကို ငစဥ့်ကူလို့ ခေါ်ကြပါတယ် ။

ကဲ ကျန်စစ်သားမင်းအဖြစ်ရောက်ပြီလားဆိုတော့ မရောက်သေးဘူးဗျ ။ အဟန့်အတားက ရှိနေပါသေးတယ် ကျန်စစ်သားမင်းဖြစ်ဖို့ အဟန့်အတားဖြစ်နေတဲ့ ကိစ္စကတော့........

ကိုရွှေမျိုးဝင်း

မြန်မာမျိုး (၃)

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=165493415891052&id=100072911843550


ျမန္မာမ်ိဳး (၄)
=========

အေနာ္ရထာမင္းႀကီးသည္ မိမိအိမ္နီးခ်င္း တ႐ုတ္ျပည္ရွိ ျမတ္စြာဘုရား၏ စြယ္ေတာ္ကို ပင့္ေဆာင္ကိုးကြယ္ရန္ ဆႏၵရွိသည့္အတြက္ တ႐ုတ္ျပည္သို႔ ရဲမက္ဗိုလ္ပါအမ်ားအျပားႏွင့္ ခ်ီတက္ပါတယ္ ။

ျပည္မႀကီးအထိမဟုတ္ပဲ နယ္ေျမျခင္းထိစပ္ေနသည့္ ယူနန္ျပည္နယ္ တာလီဖူးၿမိဳ႕ကို ဝန္းရံၿပီး စြယ္ေတာ္ကို ပင့္ေဆာင္ရန္ ေတာင္းဆိုပါတယ္ ။ ယူနန္ဘုရင္ခံဥတည္ဘြားက ၿမိဳ႕ကိုအလုံပိတ္၍ ေနပါေတာ့တယ္ ။

မွန္နန္းရာဇဝင္ကမူ မင္းႀကီးမင္းေလးအား ဦးတည္ဘြားအိပ္​​ေနစဥ္ ကိုယ္ကို ထုံးသုံးခ်က္တား၍ ၿခိမ္းေျခာက္ျခင္း ၊ တ႐ုတ္တို႔ရဲ႕ကိုးကြယ္ရာ ေၾကးစႏၵီနတ္အား ႀကိမ္နဲ႔႐ိုက္အျပစ္ေပးျခင္းဆိုတဲ့ သဘာဝလြန္ေဖာ္ျပခ်က္ေတြကို ခဏေမ့ထားပါမယ္ ။

532 views13:10

Open / Comment

2022-05-29 16:10:11
မြန်မာမျိုး (၄)
=========

အနော်ရထာမင်းကြီးသည် မိမိအိမ်နီးချင်း တရုတ်ပြည်ရှိ မြတ်စွာဘုရား၏ စွယ်တော်ကို ပင့်ဆောင်ကိုးကွယ်ရန် ဆန္ဒရှိသည့်အတွက် တရုတ်ပြည်သို့ ရဲမက်ဗိုလ်ပါအများအပြားနှင့် ချီတက်ပါတယ် ။

ပြည်မကြီးအထိမဟုတ်ပဲ နယ်မြေခြင်းထိစပ်နေသည့် ယူနန်ပြည်နယ် တာလီဖူးမြို့ကို ဝန်းရံပြီး စွယ်တော်ကို ပင့်ဆောင်ရန် တောင်းဆိုပါတယ် ။ ယူနန်ဘုရင်ခံဥတည်ဘွားက မြို့ကိုအလုံပိတ်၍ နေပါတော့တယ် ။

မှန်နန်းရာဇဝင်ကမူ မင်းကြီးမင်းလေးအား ဦးတည်ဘွားအိပ်​​နေစဥ် ကိုယ်ကို ထုံးသုံးချက်တား၍ ခြိမ်းခြောက်ခြင်း ၊ တရုတ်တို့ရဲ့ကိုးကွယ်ရာ ကြေးစန္ဒီနတ်အား ကြိမ်နဲ့ရိုက်အပြစ်ပေးခြင်းဆိုတဲ့ သဘာဝလွန်ဖော်ပြချက်တွေကို ခဏမေ့ထားပါမယ် ။

သို့သော် အနော်ရထာတောင်းဆိုသည့် စွယ်တော်ကို ပင့်၍ရလျှင် ပင့်ဆောင်သွားရန် သဘောတူခဲ့ပါတယ် ။ စွယ်တော်က ပင့်မရသောကြောင့်သာ မပင့်ခဲ့ရတာ ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် အနော်ရထာအပေါ် လိုက်လျှောရမည့် အကြောက်တရား သို့မဟုတ် အကြောင်းတရားတစုံတခု ရှိနေပါလိမ့်မယ် ။

စစ်မက်မဖြစ်ပွားပဲ တောင်းဆိုချက်ကို လိုက်လျောခဲ့တာ အနော်ရထာရဲ့ မြန်မာ့တပ်မတော်အဟန့် ဘယ်လောက်ကြီးမားခဲ့တယ်ဆိုတဲ့ ပြယုတ်တခုပဲ ဖြစ်ပါတယ် ။ (အနော်ရထာ ပင့်ဆောင်လို့မရခဲ့တဲ့ စွယ်တော်ဟာ ၁၉၉၅ ဝန်းကျင်က မြန်မာပြည်သို့ ကြွချီအပူဇော်ခံခဲ့ပြီး စွယ်တော်ပွား နှစ်ဆူအား စွန့်ခဲ့သည့်အတွက် ယင်းစွယ်တော်ပွားနှစ်ဆူအား ရန်ကုန် နဲ့ မန္တလေးမှာ ခမ်းနားစွာ တည်ထားကိုးကွယ်နေတာ တွေ့မြင်ကြရမှာပါ)

တရုတ်မှတ်တမ်းများမှာ အနော်ရထာသည် ဇင်းမယ် ၊ ယိုးဒယား ၊ ကမ္ဘောဇ ၊ ကိုချင်ချိုင်းနား စသော အရှေ့တောင်နိုင်ငံများကို တိုက်ခိုက်သိမ်းပိုက်ခဲ့တယ်လို့ ရေးထားပါတယ် ။

ယိုးဒယား မြောက်ပိုင်း ​မှတ်တမ်းများမှာလည်း ချောင်ဖမဲ့မြစ်ဝှမ်းရှိ လာဗိုမြို့တော်လည်း ပါဝင်ကြောင်း ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံကလည်း ရိုသေခန့်ညားရကြောင်း ယင်းဒေသများအထိ အနော်ရထာ စစ်ချီဖူးကြောင်း မှတ်တမ်းတင်ခဲ့ကြပါတယ် ။

ထိုခေတ်ပြိုင်မှတ်တမ်းများအရ ပုဂံနယ်နမိတ်သည် အနောက်ဖက် ဘင်္ဂလား ၊ မြောက်ဖက် နန်းစော (တရုတ်) ၊ အရှေ့တောင် ဂျွမ်းပြည် ၊ တောင်ဖက် မလေးကျွန်းဆွယ်မြောက်ဖက်အစပ် ထိ ရှိခဲ့ပါတယ် ။

AD 1060 ခန့်မှာ အိန္ဒိယတောင်ပိုင်းမှ စောဠလူမျိုးများက သီဟိုဠ်ကို ကျူးကျော်တိုက်ခိုက်ပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာသံဃာများပါ သတ်ဖြတ်လာပါတယ် ။ သီဟိုမင်းဝိဇိယဗာဟုက ဗုဒ္ဓဘာသာဘုင် အနော်ရထာထံ ကူညီပေးပါရန် တောင်းဆိုလာပါတယ် ။

ဘာသာရေးအတွက် မင်းကောင်းမင်းမြတ်အစစ်ဖြစ်သော အနော်ရထာသည်ကား သံဃာများအသတ်ခံရသည်ဟု သတင်းကြားယုံမျှဖြင့် ဒေါသအမျက်ချောင်းချောင်းထပြီး သီဟိုဠ်ကို သူရဲကောင်းများစေလွတ်ကာ မိစ္ဆာများအား နှိမ်နင်းစေခဲ့ပါတယ် ။ မိမိရေမြေမှာ အဲသလို သံဃာများ အသတ်ခံလျှင်မူ မင်းမြတ်နော်ရထာတပါး အစိမ်းလိုက်ဝါးစားမလားမသိအောင် ဘာသာ သာသနာအတွက် အမှန်တကယ် အားကိုးအပ်သော မင်းအဖြစ် သမိုင်းမှတ်တမ်းဝင်ခဲ့ရပါတယ် ။

အနော်ရထာက စစ်သည်အများအပြားစေလွှတ်ခြင်းမဟုတ်သေးပါဘူး ။ ယိုးဒယားသား ၁၀၀ ၊ ရှမ်း ၁၀၀ ၊ မွန် ၁၀၀ နဲ့ ဗမာ ၂၀၀ ကိုပဲ စေလွှတ်လိုက်တယ်လို့ မှတ်တမ်းတင်ထားပါတယ် ။

လွှတ်လိုက်တဲ့ ၅၀၀ လုံးကလည်း တုတ်ပြီး ဒါးပြီး သန်မာထွားကြိုင်းတဲ့ လူကြမ်းစစ်သား ဒေါင်ဒေါင်မြည်တွေပဲ ဖြစ်ပါတယ် ။ သူတို့တွေဟာ သီဟိုဠ်ကိုရောက်တာနဲ့ စျေးထဲသွား အရက်သောက် အသားစိမ်းစားပြ ၊ အချင်းချင်း ဆဲကြရန်ဖြစ်ကြ တုတ်နဲ့ရိုက် ဒါးနဲ့ခုတ် လုပ်ပြကြပါသတဲ့ ။

လူပေါင်းစုံနေတဲ့ စျေးထဲမှာ မြန်မာစစ်သားတွေ အခြင်းခြင်း မူးရူးရမ်းကား တယောက်နဲ့တယောက် ရိုက်နှက် ထိုးခုတ်နေကြပေမယ့် တယောက်မှ မပေါက်မကွဲ မပြတ်မရှ မို့ အံ့သြကြောက်ရွံ့ကုန်ကြပါတယ် ။ ဒီကြားထဲ သားစိမ်းပါစားပြလို့ အနော်ရထာရဲ့ စစ်သားတွေဟာ လူတွေမဟုတ်ဖူး ဘီလူးတွေပဲ ဆိုပြီး ထိတ်လန့်ကုန်ပါတော့တယ် ။

သီဟိုဠ်မှာ သောင်းကျန်းနေတဲ့ အိန္ဒိယသားစောဠခေါင်းဆောင်လည်း သီဟိုဠ်ကို စစ်ကူလာတဲ့ မြန်မာစစ်သားတွေ ကြမ်းတမ်းရက်စက်ပုံကြားပြီး နောက်နောင် သီဟိုဠ်ကို မနှောက်ယှက်ပါဘူးဆိုတဲ့ ကတိပေးပြီး ပြန်ပြေးသွားပါတယ် ။
(ဒါက ကျနော်မှတ်မိနေတဲ့ ငယ်စဥ်က ဖတ်ခဲ့ဖူးတဲ့အကြောင်းအရာပါ)

ဒီတော့မှ အနော်ရထာလည်း သီဟိုဠ်သာသနာ ပြန်လည်ထွန်းကားရန်အတွက် ပုဂံမှ မထေရ်ကြီးများကို ကြွရောက်အားဖြည့်စေခြင်းဖြင့် သာသနာပြုခဲ့ရပါတယ် ။

အနော်ရထာမင်းကြီးရဲ့ စစ်ရေးအောင်မြင်မှု နဲ့ ဆောင်ရွက်ချက်များမှာ သီဟိုဠ်ရာဇဝင်ကျမ်း ၊ ယိုးဒယား ၊ ကမ္ဘောဒီးယား ၊ တရုတ်အစရှိတဲ့ ခေတ်ပြိုင်အိမ်နီးခြင်းမှတ်တမ်းများမှာ ဖော်ပြထားလို့ သံသယဖြစ်ဖွယ်မရှိပါဘူး ။ တခုခက်နေတာက အမွမ်းတင်မှုတွေ များလွန်းသွားပြီး ယုတ္တိကင်းမဲ့သော ဒဏ္ဍာရီအဆင့်သို့ ကျသွားရတဲ့ အဖြစ်အပျက်တွေအတွက်တော့ သံဝေဂယူကြရပါမယ် ။

709 views13:10

Open / Comment

2022-05-28 14:27:25 Open / Comment

2022-05-26 16:06:23 Open / Comment

2022-05-26 16:06:14 Open / Comment