Get Mystery Box with random crypto!

5.مؤسسة منبريون للخطابه🧿

Logo of telegram channel ahmed_alziwar5 — 5.مؤسسة منبريون للخطابه🧿 5
Logo of telegram channel ahmed_alziwar5 — 5.مؤسسة منبريون للخطابه🧿
Channel address: @ahmed_alziwar5
Categories: Uncategorized
Language: English
Subscribers: 5.44K
Description from channel

1. قناة اليوتيوب الرسمية رابط👇للاشتراك
https://youtube.com/channel/UCz03jT4unuka51X7foOyXcg
2.كروب الالحان(1)
https://t.me/joinchat/Dw92Dj9pmspR5uHfACGjlA
3.كروب الالحان(2)
https://t.me/joinchat/Dw92DkJZ4tvb4YIzJWBWrg

Ratings & Reviews

3.00

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

0

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

1


The latest Messages

2022-08-17 12:45:55 Channel name was changed to «5.مؤسسة منبريون للخطابه »
09:45
Open / Comment
2022-08-07 00:46:17 قصائد نسائية مكتوبة
https://t.me/+fuAD-aC-klgxYWRk
1.7K viewsالدعم المنبري للرواديد, 21:46
Open / Comment
2022-08-03 23:49:34 قناة دموع العقيله ع :
خادمة الزهراء العلويه ام نور الميسانيه:
{{مجلس كامل ومصيبه بحق الامام قاسم ع }}

{{من مدرسة رابطه دموع العقيله }}

{{المجلس بأشراف العلويه ام نور الميسانيه }}


الديباجه
صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله
صلى الله عليك يامولاي وابن مولاي يا أبا عبد الله
غريب يامظلوم كربلاء ويامسلوب العمامة والردا
طبتم سادتي وطابت الأرض التي فيها دفنتم ما خـاب من تمسك بكم وأمن من لجا أليكـم يا ليتنا كنا معكم سادتـي فنفوز فـوزاً عظيماً
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نعي القريض طور الدرج

يُشابِهُ فِلقَةَ القَمرِ المُنيرِ
بٍوَجهٍ مثلَ شمسٍ مُستدير ِ
يَهِبُ لساحةِ الميدانِ لمّا
رآى المولى الحسينَ بلا نصير ِ
ويَسمعُ صِبيَةً تَشكو ظِماها
وأَثَّرَّ في النِسا حرُ الهجيرِ
فنادى قاسماً عماهُ مهلاً
إليَّ إليَّ من قبلِ المصيرِ

سمير الصالحي

ابوذيات

جرح دنياي عذبني.........وحنيت
المصايب عوكت ظهري......وحنيت
عجنت الحنه يايمه..........وحنيت

وزفك وللحرب بثنين اديه
****
صحت يا قاسم بحيدر.....وشابيت
يحلوه ارسومه بالوجنه....وشابيت
ييمه اشكد كبر حزني......وشابيت

اكومن وعثر بدمع الرزيه

خادمكم….. يوسف الفتلاوي
الف لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم انت الله وانا اليه راجعون اجركم لله ياموالين


قال في أسرار الشهادة:
إن الحسين (ع) بعدما قتل أصحابه وأهل بيته أخذ ينادي: وا غربتاه، وا قلة ناصراه، أما من معين يعيننا؟ أما من ناصر
يصرنا؟ أما من ذاب يذب عنا؟
فخرج القاسم وهو غلام لم يبلغ الحلم فلما نظر إليه الحسين (ع) اعتنقه وجعلا بيكيان حتى غشي عليهما، فلما أفاقا طلب القاسم المبارزة
فأبي الحسين فقال
: يا عماه لا طاقة لي على البقاء، وأرى بني عمومتي واخوتي مجزرين، وأراك وحيدا فريدا ..

فقال له الحسين (ع)
يا ابن أخي أنت الوديعة،
فلم يزل القاسم يقبل يديه ورجليه فقال له عمه: يا ولدي أتمشي برجلك إلى الموت؟ فقال: وكيف يا عم وأنت بقيت بين الأعداء وحيدا فريدا لم تجد ناصرا ولا معينا، روحي الروحك القداء،
ونفسي لنفسك الوقاء
، فأذن له الحسين (ع) ولكن قبل أن يبرز قال له: بني قاسم هلم إلي،
فدنا منه القاسم فأخذه الحسين (ع) وشق أزياقه وقطع عمامته نصفين وأدلاها على وجهه،
ثم ألبسه ثيابه على صورة الكفن وأرسله إلى البراز، فحمل على القوم وهو يقول:

إن تنكروبي فأنـا نجـل الحسـن
ســــط الــنبي المجـتـى والمـؤتمن
هذا حسين كالأسير المرتهن
بين أناس لا سقوا صـوبَ الـزن

يقول حميد بن مسلم: خرج إلينا القاسم بن الحسن وبيده سيفه ووجهه كفلقة قمر طالع، وعليه قميص وإزار،
وفي رجليه نعلان
. فبينما هو يقاتل إذ النقطع شسع نعله اليسرى،
فوقف ليشدها
فقال عمر بن سعد بن نفيل الأردي: والله لأشدن عليه،
وأثكلن به أمه فقلت:
وما تريد بذلك؟
والله لو ضربني ما بسطت يدي، يكفيك هؤلاء الذين تراهم قد احتوشوه من كل

جانب. قال: والله لأفعلن. فشد على الغلام فما ولى حتى ضرب الغلام بالسيف على رأسه،
فوقع القاسم على وجهه وصاح:

أدركني يا عماه،
فأتاه الحسين (ع) وإذا بالغلام يفحص بيديه ورجليه :
ساعد لله قلبك يامولاي يااباعبدلله



اجا مسرع ابواليمه ودناله
وشاف الدم يخر شلون حاله
كعد يمه وبجه والدمع ساله


بجه يمه ويكله شلون يبني
من شوفتك دهري حرمني
يهون عليك ياعمي تركتني

العلويه ام نور الميسانيه

شاف اعلثره امخضب ابدمه
گعد يمه اونحب ويلي ابوليمه
دمعاته . تهل عمه اويكلمه
__

اشلون تموت ياجاسم وسافه
موتك يبن اخوي اعليه كلافه
شافه. عالرمل امتربه اشفافه

زهره. الكناني


من العطش ذبلانه العيون
يلرحتو مني ما ترجعون
طاح الحمل يلي تشيلون

تشيلون الحمل عني يالولاد
وحدي اصبحت مابين الاوغاد
وجرح الولد ما يرهمله اضماد

شبان تفداكم اعيوني
ام حيدر العباديه

اويلي اعله الشباب الماتهنه
وابن الحسن من دمه تحنه
اويلي من العرس محروم لنه

ام زينب الساعدي

يومك يعمي مااحمله
كلبي بموتتك صاباه عله
والمشتكى الله يكله

شكل للوالده منرجع للخيام
اكلها الولد مضروب علهام
رادت تفرح بعرسك يجسام

ام محمدالخطيب الموسوي


شكل لأمك يكلي ياضوه العين
منتضره وكلبها صار نصين
تريدك سالم ترد للصواوين


تريدك سالم ترد وتحنيك
وعماتك وياها تهنيك
اني شلون علتربان اخليك

. العلويه ام نور الميسانيه

الف لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ضلمو ال محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين

صلوااااااااااااااااااااااااااااات
2.3K viewsعشقي العبائتي, 20:49
Open / Comment
2022-08-02 12:52:37 فقال الملك : إذا جلست إلى الصباح فإن خزائن الأموال ستنتهي وكلمات الفلاح العجوز لا تنتهي، الخير يثمر دائما ..الخلاصة الكلمةالطيبة جوهر ثمين ، تكسبنا سحرالعقول بحسن الأخلاق ،

فإن أردنا أن نؤثر في الاخرين ، ما علينا سوى ان نحلي ألسنتنا بالكلام الطيب .. فلنطهر قلوبنا لننثر الطيب في نفوس من نقابل فكل إنسان بداخله ما يحتاج إلى من يخفف عنه بابتسامة مصحوبة بطيب الكلام تريح النفوس وتسعد بهاالقلوب ...
الكلمة الطيبة صدقة

الكوريز
نعم يامواليات وهل هناك اجمل
من شجره محمد وآل محمد
تلك الشجره الطيبه اصلها ثابت وفرعها في اظلت العرش
كثبات ابي الفضل العباس عليه السلام
على العقيده هذا البطل الشجاع الذي ضحى بنفسه من اجل الدين والاسلام ومن اجل اعلاء كلمة الحق مع الأمام الحسين عليه السلام

نعم يا محبين
ذهب العباس عليه السلام الى القوم ووعظهم وحذرهم غضب الجبار فلم ينفع فرجع العباس الى اخيه الحسين يخبره بجواب القوم فسمع الاطفال يتصارخون من العطش ركب جواده ومعه القربه وصل الفرات نزل الى الماء فلما احس ببرودة الماء اغترف غرفه ليشرب لكنه تذكر عطش الحسين عليه السلام فرمى الماء من يده

غرف غرفه ابيمينه اوراد يشرب
وكلبه امن العطش نيران يلهب
ذكر جبدة عضيده والدمع صب
ذبه او عليَ كال الماي يحرم


انه اشرب لذيذ الماي حاشه

وعيال حسين تتلضه عطاشه

وكلب حسين من همه تلاشه


مله الجربه وتعنه صوب العيال

وكل همي يريد يروي الاطفال

وياهم العليه بثكل الاجبال


منطي وعد ويريد عباس

يوفي الوعد ويشيل هالراس

ويوصل الماي للخيمه الفراس


منطي وعد لاخته الغريبه.

وكلهه الماي الج خويه اجيبه

وعد مني ياخويه يالنجيبه


وانطه الوعد لسكينه ورقيه

ومنتظرات هلساعه الجيه

يرد بالماي ليهن هلمسيه


لجن ياحيف غدروه الملاعين

وكصو من ابو فاضل الجفين

ونوب بسهم صابوه عللعين


طاح عللترب ويصيح ياحسين

ادركني ياابن حيدر باهلحين

وماشوفك ترهو السهم بالعين


اجاه حسين ويكفكف دموعه

ويبجي وينتحب يمه بالوعه

وعلى عباس محنيه ضلوعه


ضهري كسرته بطيحتك هاي

وهلساعه بيه شمتت عداي

اجيتك ياخويه وكوم ياي

التخميس

أأخي من يحمي بنات محمدٍ

إن صرن يسترحمن من لا يرحمُ يالله

الف لاحول ولاقوة لابالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وسعلم الذين ضلموا ال محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين

صلووااااااااااااااااااااااااااات

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم



بقلم العلويه ام نور الميسانيه غير مبري الذمه من يحذف الاسم اويتلاعب بالكلمات
1.8K viewsعشقي العبائتي, edited  09:52
Open / Comment
2022-08-02 12:52:36 والعمل الصالح يرفع تلك العقيدة .
وبذلك يُعلم أنّ كلّ عقيدة صحيحة لها جذور في القلوب ، ولها فروع وأغصان في حياة الإنسان ولهذه الفروع ثمار ، فالاعتقاد بالواجب العادل الحكيم ـ
المعيد للإنسان بعد الموت ـ يورث التثبّت في الحياة والاجتناب عن الظلم والعبث والفساد ، إلى غير ذلك من العقائد الصالحة التي لها فروع .
إلى هنا تمّ المثل الأول للمؤمن والكافر ، أو للإيمان والكفر .
وربّما يقال :
الرجال العظام من المؤمنين هم كلمة الله الطيّبة ، وحياتهم أصل البركة ،
ودعوتهم توجِب الحركة ، آثارهم وكلماتهم وأقوالهم وكتبهم وتلاميذهم وتاريخهم...
وحتى قبورهم جميعها مُلهمة وحيّة ومربّية .
ولكنّ سياق الآيات لا يؤيده ؛
لأنّه سبحانه يفسّر الكلمة الطيّبة بما عرفتَ
، أعني قوله
: { يُثَبّتُ اللهُ الّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثّابِتِ فِي الحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الآخِرَةِ } .
والمراد من القول الثابت هو : الكلمة الطيّبة ، وقلب المؤمن هو الأرض الطيّبة التي ترسخ فيها جذور تلك الشجرة .
المصدر ـ تفسير الميزان : 12/52 .

نعم اخواتي نرجع الى اصل الكلمه
{{الكلمه الطيبه صدقه }}
الكلمة الطيبة اخواتي هي صفة من صفات الإيمان وهي دليل حٌسن اخلاق ودليل إيمان
وتقرب الى الله تعالى،
فلن تجد إنسان غير ملتزم دينيا
على درجة عالية من الكلمات الطيبة،

لأن الأخلاق أساسها الدين الاسلامى
والإنسان القريب من الله بشكل حقيقى
يكون على خلق عالي
ومن ثم يخرج منه الكلام الطيب.

الكلمة الطيبة صدقه يجزى الله تعالى الإنسان عليها
ويمنحه الفضل والثواب والأجر،
وهى تجعل الانسان محبوب بين الجميع وتساعد على تقربه من الأخرين
وتفتح له الأبواب المغلقة،
وتجعله متفاؤل دائما وتمنحه الحماس الدائم للعمل والاجتهاد.
الكلمة الطيبة ياخواتي هي
انتصار على الشيطان الذي يحاول أن يرزع في نفوسنا كل كره وحقد بيننا،
وبالتالى هى انتصار حقيقي
فعلى لأنها تؤسس علاقات إنسانية على قيم اسلامية جميلة
وتمنح العبد كل إيمان وتقوى وتقرب الى الله تعالى.
نعم اخواتي الكلمة الطيبة ولو بسيطة
قد تنهى خلاف حاد وقد توقف نزاع
وقد تزيل الخصومة
وقد تقرب وجهات النظر،
وقد تمنح القضايا الصعبة والمعقدة التنازلات اللازمة من كل الأطراف بما يسمح بحلها.
الكلمة الطيبة
توقف العنف وتمنع سفك الدماء وتزيل كل المشاعر السلبية المتواجدة
بيننا ضد بعضنا البعض وتحمينا من شيطان النفس الذى يوسوس لنا الى الشر دائما.
كما ان الكلمة الطيبة تحقق المغفرة وتمنح صاحبها الفوز بالجنة والابتعاد عن النار ويكسب الهداية دائما ويبتعد عن العصبية
وعن القرارات الانفعالية الصعبة والتى قد تضر ولا تنفع.

وقال لقمان الحكيم:
{{ إن من الكلام ما هو أشد من الحجر وأنفذ من وخز الإبر وأمر من الصبر وأحر من الجمر وإن من القلوب مزارع فازرع فيها الكلمة الطيبة فإن لم تنبت كلها ينبت بعضها}}

نعم اخواتي طبيعة النفوي تميل للشخص السمح الهين اللين ذو الروح المنبسطة الطيبة
الذي يحول الأمور الصعبة إلى يسيرة
الذي يبتعد عن العقد والتعقيد
ويشعر من حوله بأن الحياة أكثر رحابة واتساعا وسهولة إذا سألتم يومًا فاسألوا الله أن يضع من أمثاله الكثير في دروبكم اذا للكلمه اثار ماتأثير الكلمه الطيبه على من يسمعها

إذا أردت أن تتصدق كل يوم
دون أن تتكلف نقوداً
عليك بالكلمة الطيبة فهى خير مثال للصدق.

بر والديك بالكلمة الطيبة
بر أقاربك بالكلمة الطيبة
إذا أردت أن يدعو لك الناس في مماتك دائمًا قل كلمة طيبة.
قد تكون الكلمة الطيبة أغلى من أي هدية
الكلمة الطيبة ممكن أن تكون السبب في رجوع شخص إلى الله وتوبته بعد معصية

هناك من يستصعب الكلمة الطيبة
الكلمة الطيبة ليس الكل يقدر على قولها فهى تحتاج إلى تدريب شديد.
قولك للكلام الطيب.
دليل على سماحة قلبك وطيبته
إذا أردت أن تُسعد حزين قل له كلمة طيبة تجبر قلبه
خلي اذكرلج هذه القصه ذات العبره

يحكى أن ملكاً أعلن في الدولة
بأن من يقول كلمة طيبة فله جائزة 400 دينار ...
وفي يوم كان الملك يسير بحاشيته في المدينة إذ رأى فلاحاً عجوزاً في التسعينات من عمره وهو يغرس شجرة زيتون
فقال له الملك : لماذا تغرس شجرة الزيتون وهي تحتاج إلى عشرين سنة لتثمر وأنت عجوز في التسعين من عمرك، وقد دنا أجلك ؟

فقال الفلاح العجوز : السابقون زرعوا ونحن حصدنا ونحن نزرع لكي يحصد اللاحقون . فقال الملك أحسنت فهذه كلمة طيبة فأمر أن يعطوه 400 دينار فأخذها الفلاح العجوز وابتسم

فقال الملك :لماذا ابتسمت ؟ فقال الفلاح شجرةالزيتون تثمر بعد عشرين سنة وشجرتي أثمرت الآن !!!!فقال الملك : أحسنت أعطوه 400 دينار أخرى ، فأخذها الفلاح وابتسم .فقال الملك :لماذا ابتسمت ؟

فقال الفلاح : شجرةالزيتون تثمر مرة في السنة وشجرتي أثمرت مرتين . فقال الملك :أحسنت أعطوه 400 دينار أخرى ثم تحرك الملك بسرعة من عند الفلاح،فقال له رئيس الجنود : لماذا تحركت بسرعة
1.3K viewsعشقي العبائتي, 09:52
Open / Comment
2022-08-02 12:52:36 مجلس كامل بحق الامام العباس ع .



بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

الديباجه
،،،،،،،،،،،
صلى عليك ياسيدي ومولاي يا رسول الله
صلى الله عليك يا مولاي يا ابا عبد الله
يارحمة الله الواسعه ويا باب نجاة الامه
ياغريب يامظلوم كربلاء
ماخاب من تمسك بكم وأمن من لجأه اليكك
ياليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظيما
طور الدرج
،،،،،،،
أوما أتاك حديث وقعة كربلاء
أنى وقد بلغ السماء قتامها
يوم أبو الفضل أستجار به الهدى
والشمس من كدر العجاج لثامها

طور الابوذيه
،،،،،،،،،،
لعد صوب الشريعه ابليل هاميت
لبن عودي وعليه الجدم هاميت
عدل ويكوم لاجن حيف هاميت
لكيته وايمه اجفوفه رميه

لا حول ولا قوة الابالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ضلموا ال محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين

صلواااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااات

قال الله في محكم كتابه الكريم
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم لله الرحمن الرحيم

(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَآءِ* تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ)

( 25 ) سورة إبراهيم

صدق الله العلي العظيم وصدق الرسول الكريم ونحن من الشاهدين والشاكرين ان شاء لله

نعم اخواتي المواليات ذكر في الميزان تفسيرُ الآيات ومعناها :
إنّه سبحانه تبارك وتعالى مثّل للحقّ والباطل ،
أو الكفر والإيمان بتمثيلات مختلفة ،
وقد جاء التمثيل في هذه الآية بأنْ مَثّل الإيمان كشجرةٍ لها الصفات التالية :
1 : إنّها طيّبة ،
أي طاهرة ونظيفة في مقابل الخبيثة ؛
فإنّ الشجر على قسمين :.
منها ما هو طيّب الثمار كالتين
والنخل والزيتون وغيرها ،

ومنها ما هو خبيث الثمار كالحنظل .

2: أصلها ثابت ،
أي لها جذور راسخة في أعماق الأرض ، لا تُزعزعها العواصف الهوجاء ولا الأمواج العاتية .
3: فرعها في السماء ،
أي لها أغصان مرتفعة ، فهي بجذورها الراسخة تحتفظ بأصلها وبفروعها في السماء ، وتنتفع من نور الشمس والهواء والماء .
وهذه الفروع والأغصان. من الكثرة بحيث لا يزاحم أحدها الآخر ، كما أنّها لا تتلوّث بما على سطح الأرض .
4: { تُؤَتي أُكُلَهَا كُلَّ حينٍ }
أي في كلّ فصل وزمان ، لا بمعنى كلّ يوم وكل شهر حتى يقال بأنّه ليس على وجه البسيطة شجرة مثمرة من هذا النوع .
وبعبارة أُخرى :
إنّ مثل هذه الشجرة لا تبخس في عطائها ، بل هي دائمة الأثمار في كل وقت وقّته الله لإثمارها .
هذا حال المشبّه به .
وأمّا حال المشبّه :
فقد اختلفت كلمتهم إلى أقوال لا يدعمها الدليل ، والظاهر أنّ المراد من المشبّه هو الاعتقاد الحقّ الثابت ، أعني : التوحيد ، والعدل وما يلازمهما من القول بالمعاد .
فهذه عقيدة ثابتة طيّبة
لا يشوبها شيء من الشرك والضلال ،
ولها ثمارها في الحياتين .
والذي يدلّ على ذلك
: هو أنّه سبحانه ذكرَ في الآية التالية قوله : { يُثَبّتُ اللهُ الّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثّابِتِ فِي الحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الآخِرَةِ }[ إبراهيم : 27] ،.
وهذا القول الثابت عبارة عن العقيدة الصالحة التي تمثّلها كلمة التوحيد والشهادة بالمعاد وغيرهما ،
قال السيد الطباطبائي :
القول بالوحدانية والاستقامة عليه ،
هو حقّ القول الذي له أصل ثابت محفوظ عن كلّ تغيّر وزوال وبطلان ،
وهو الله عزّ اسمه أو أرض الحقائق ، وله فروع نشأت ونَمت من غير عائق يعوقه عن ذلك من : عقائد حقة فرعية ، وأخلاق زاكية ، وأعمال صالحة يحيا بها المؤمن حياته الطيّبة ،
ويعمر بها العالَم الإنساني حقّ عمارته ،
وهي التي تلائم سير النظام الكوني ،
الذي أدّى إلى ظهور الإنسان بوجوده المنظور على الاعتقاد الحقّ والعمل الصالح
ثمّ إنّه سبحانه ختمَ الآية بقوله :
{ وَيَضْرِبُ اللهُ الأََمْثال للنّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُون } ،
أي : ليرجعوا إلى فطرتهم فيتحقّقوا من أنّ السعادة رهن الاعتقاد الصحيح المثمر في الحياتين .
وبذلك يُعلم أنّ ما ذكرهُ بعض المفسّرين
بأنّ المراد كلمة التوحيد لا يخالف ما ذكرنا ؛ لأَنّ المراد هو التمثّل بكلمة التوحيد لا التلفّظ بها وحده ،
حتى أنّ قوله سبحانه :
{ إنّ الّذينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا فَلا خَوفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُون }[ الأَحقاف : 13] ،
يراد منه التحقّق بقوله : { رَبُّنَا اللهُ }
لا التلفّظ بها ، وقد أشارَ سبحانه إلى العقيدة الصحيحة بقوله
: { إِلَيْهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطَّيّبُ وَالْعَمَلُ الصّالِحُ يَرْفَعُهُ }[ فاطر :
فالكلمُ الطيّب هو العقيدة ،
1.3K viewsعشقي العبائتي, 09:52
Open / Comment
2022-07-28 22:49:24 شبكتني وكالت لا تخافين


كتلها شفت اني بمنامي

ابوي علرمل مذبوح ظامي

ويمه مذبحه كلهه عمامي

كالت مثل حلمج احلامي


يافاطمه احجيلي شفتيه

النايم علشريعه ما عرفتيه

وعبد الله ييمه ما ذكرتيه



اولادي الاربعه كلهم ضحايه

من زغرهم لصاحب الرايه

بس كون متطيح العبايه


بس كون زينب ترفع الراس

وسترهه يضل محفوظ ياناس

فدوه لخدرها يروح عباس


طور التخميس

هٰذي الديار ُ وهٰذه ِ ذِكرآها
فيها العليلة ُأفرَغَت شكوآها
لمّا سرَىٰ ظعنُ الحُسينِ بِـهَيبَةٍ
نحو َالشهادة ِحيثُ كربُ بلاها
شَعَرَت بأنَّ فراقَهُم لنْ ينقَضي
إذ خاب َ مما شاهَدَتهُ رجآها

سمير الصالحي

الف لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا ال محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين
صلوااااااااااااات
المحاضره والنعي من أعداد خادمة الزهراء العلويه ام نور الميسانيه
لااجيز شرعاً حذف الاسم او ينسب مامكتوب له مشكول الذمه امام الزهراء ع
ولي وقفة مع يوم القيامه امام امي فاطمه

فضلاً ؛ ساهم بالنشر
1.7K viewsعشقي لعبائتي, edited  19:49
Open / Comment