5.مؤسسة منبريون للخطابه🧿

2022-07-28 22:49:24 وكثيراً ما يقول بعض أصحاب الحيلة عندما يرغبون باستغابة أي ما من خلال البدء بمدحه فيقولون :
كم هو جيد، ولكن للأسف إنه ابتلي بالشيطان ففعل كذا.
وأحياناً يظهرون الغصَّة والحسرة عليه نفاقاً فيقول الواحد منهم.

كم تأثرت وحزنت لما ارتكبه فلان من معصية . . . قد يقال: إذا كانت الأمور المذكورة موجودة فعلاً في الشخص فهل هي غيبة؟
الجواب : نعم .

عن النبي ﷺ : «هل تدرون ما الغيبة؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ..
قال : ذكرك أخاك بما يكره، قيل : أرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال : إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته»

وذكر عنده ﷺ رجل فقالوا: «ما أعجزه .
فقال : اغتبتم صاحبكم .
فقالوا : يا رسول الله قلنا ما فيه .
قال : إن قلتم ما ليس فيه فقد بهتمهوه»
4 ـ السخرية والاستهزاء :
قال تعالى:
 ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11}.
عن رسول الله ﷺ
«أيما امرأة هزأت من زوجها لم تزل في لعنة الله وملائكته ورسله أجمعين، حتى إذا نزل بها ملك الموت قال لها : أبشري بالنار، وإذا كان يوم القيامة قيل لها : ادخلي النار مع الداخلين»

٥ _ رمي المحصنات :
عن رسول الله ﷺ : «من رمی . محصناً أو - رمي محصنة أحبط الله عمله، وجلده يوم القيامة سبعون ألف ملك من بين يديه ومن خلفه، وتنهش لحمه حيات وعقارب ، ثم يؤمر به إلى النار»

6 ـ من وصف امرأة لرجل فافتتن بها: ..
فعن رسول الله ﷺ :
«من وصف امرأة لرجل وذكرها فافتتن بها الرجل، فأصاب بها فاحشة، لم يخرج من الدنيا حتى يغضب الله عليه، ومن غضب الله عليه غضبت عليه السّموات السبع والأرضون السبع، وكان عليه من الوزر مثل الذي أصابها»

- تسقيط الناس: واليوم مع الاسف مااكثر هذه الفعل اخواتي
يعمد بعض الناس للكلام على الآخرين بهدف إسقاطهم اجتماعياً وهو حرام .

عن الرسول ﷺ: «من أذاع فاحشة كان كمبتدئها ومن عيَّر مؤمناً بشيء لم يمت حتى يركبه»
يقول الإمام الصادق :
(((من روى على مؤمن رواية يريد بها شينه وهد مروءة ليسقط من أعين الناس اخرجه الله من ولايته الى ولاية الشيطان فلا يقبله الشيطان ))

8 ـ النميمة : هو الذي يتردد بين المتخاصمين، ويكلم كل واحد بكلام يوافقه .

عن أبي عبد الله ﷺ قال:
«من لقي المسلمين بوجهين ولسانين جاء يوم القيامة وله لسانان من نار»
عن الرسول ﷺ أنه قال:
«ألا أنبئكم بشراركم؟
قالوا بلى يارسول الله

قال: المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الأحبة، الباغون للبراء المعايب ))
9 - السَّب: عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا»
اي وصلوا إلى ما قدموه من أعمالهم صالحة أو طالحة، وهذا السب لا يبلغهم وإنما يؤذي الأحياء.  

وعنه ﷺ أنه قال:
«لا تسبوا الرياح فإنها مأمورة، ولا تسبوا الجبال ولا الساعات ولا الأيام ولا الليالي فتأثموا وترجع عليكم»
اذن من بعد كل هذه الامور ماهو العلاج ؟؟
العلاج اخواتي هو الصمت ::
من خلال ما تقدم ندرك أن سبيل النجاة هو الإقلال من الكلام والتزام الصمت .

عن رسول الله ﷺ أنه قال: «نجاة المؤمن في حفظ لسانه»
. سيد الأنبياء ﷺ قال:
{{من أصلح لسانه فقد عمل بجميع القرآن}}

عن أبي عبد اللہ ﷺ قال
«ما عبد الله بشيء أفـضـل مـن الصمت، والمشي إلى بيته»
وفي الرواية : أن آدم ﷺ.
لما كثر ولده وولد ولده كانوا يحدثون عنه وهو ساكت فقالوا: يا أبه مالك لا تتكلم؟ فقال
: يا بني إن الله عز و جل
لما أخرجني من جواره عهد إلي وقال:
«أقل كلامك ترجع إلى جواري»

عن مولانا الرضا ﷺ يقول: «كان العابد من بني إسرائيل لا يتعبد حتى يصمت عشرين سنة»

وخير مانقتدي بهم هم محمد وال محمد عليهم السلام كانوا قليلون الكلام كثيرون الافعال .

وواحد من هذه الشجره الطيبه هي فاطمه العليله ع
الذي تركها والدها في الديار وحيده بسبب المرض وذهب عنها الى ارض الكرب والبلاء
فبقيت بالدار تنتظر عودة اهلها بفارغ الصبر روحي لها الفداء
وفي يوم من الايام رأت في عالم الرؤيا مايحصل مع اهلها في كربلاء .ساعد الله قلبك يامولاتي


تكله بويه

شفت بأرض الطفوف شلون شوفه

شفت نسوان تتراكض بخوفه

وشفت علشط بطل ماهن جفوفه


شفت خيل ومخيم مشتعل نار

وشفت نسوان تركض بدهه صغار

وعليهم بالسياط تحوم كفار


وجسد عاري بكه بوسط الميادين

عليه تجول بالخيل الملاعين

هلمنظر لجمني هواي ياحسين



هلمنظر هدم حيلي وعماني

وزيَّد علي بويه احزاني

وحس الموت من هلساعه اجاني


فزيت من نومي يالحنين

وبصفي شفتهه ام البنين Open / Comment

2022-07-28 22:49:24 خادمة الزهراء العلويه ام نور الميسانيه

#مجلس_ الثالث بحق العليله ع

الديباجه
صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله
صلى الله عليك يامولاي وابن مولاي يا أبا عبد الله
غريب يامظلوم كربلاء ويامسلوب العمامة والرداء
طبتم سادتي وطابت الأرض التي فيها دفنتم ما خـاب من تمسك بكم وأمن من لجا أليكـم يا ليتنا كنا معكم سادتـي فنفوز فـوزاً عظيماً
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نعي القريض طور الدرج

أخبروا عني أبي روحي فداهُ
أنني قد متُّ شوقاً لأراهُ

أخبروهُ أن داءَ البنتِ داءٌ
لا دواءَ سوف يشفيهِ سواهُ

يوقظُ الليلُ إذا حلَّ شجوني
أسكبُ الدمعاتِ حزناً في دُجاهُ

محمد طالب العاملي

ابوذيات
يبويه اوجوهكم  لو طيف .. ماتن
اتاني لو أئيس بعد ........... ماتان
يطارش گل لبوي اعضاي .... ماتن
نحل عظمي او شحيح الشوف بيه ...

.............. ................

عفتني او جمرة افراگك ..... تصلّي
ابگلبي  . او لا طوارشكم ... تصلي
ابنيتك من جلوس امست .. تصلي

يبويه امروّتك لحگ عليه ....

ابو فاطمة الطائي
الف لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا ال محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين

صلوااااااااااات

{{عنوان محاظرتنا لهذه اليوم آفات اللسان}}

{{ وتنكلم بها عن المرأة والكلام:}}

عندما يذكر الكلام يتبادر الذهن إلى النساء، لأنهن أكثر كلاماً من الرجال، فالرجل بطبيعته قليل الكلام - وهو ما قد يزعج المرأة التي تطالب زوجها بالكلام والحديث -
بخلاف المرأة،
ويقول علماء النفس ان سبب ذلك هو وجود هرمون في المرأة اسمه((.أوكسيتوسين ))
وصفه العلماء بأنه هرمون ضبط المزاج.. وهو الذي يدفع المرأة للتحدث والتخلص من الضغوط دون الانسحاب أو العدوان كما قد يفعل الرجال،
ويرى العلماء أن الكلام والثرثرة من طرق العلاج النفسي ونتائجها مضمونة في النساء على أن لا تتحول الثرثرة إلى حد إزعاج الآخرين.

وعندما نتدبر في خطايا النساء نجد أن أكثرها يعود إلى اللسان
ولذا ورد عن رسول الله ﷺ

: «يعذب اللسان بعذاب لا يعذب به شيء من الجوارح، فيقول: أي رب، عذبتني بعذاب لم تعذب به شيئاً من الجوارح؟ فيقال: خرجت منك كلمة بلغت مشارق الأرض ومغاربها

فسفك الدم الحرام، وأخذ بها المال الحرام وأنتهك بها الفرج الحرام، فوعزتي لأعذبنك بعذاب لا أعذب به شيئاً من جوارحك

وفيما يلي نستعرض أكثر خطايا اللسان :

1 - الخضوع بالقول، يقول تعالى
: (يانساء النبي لستن كأحد من النساء إن أتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفان [الأحزاب: ٣٢]
وهو ترقيق الكلام مع الرجال بحيث يدعو للريبة ويثير الشهوه
٢ ـ الكذب، وهو من أكثر المحرمات التي قلما يلتفت إليها، وغالباً ما تفعلها المرأة، ومثال ذلك أن تعد ولدها بشيء وهي تنوي أن لا تفي بوعدها .

يروى أن امرأة نادت ولدها فقالت : تعالى خذ، فنظر إليها النبي محمد ﷺ وقال: أمعك شيء تعطيه؟ قالت: نعم، هي تمر، فقال :
«أما أنك لو لم يكن معك ما تعطيه إياه لكتبت عليك كذبة»

ومن مصاديق الكذب على الأولاد يقال : سنأخذك إلى السوق او بيت جدك مع العلم أنه سيؤخذ إلى الطبيب .

ففي خبر أن النبي محمد ﷺ قال لعائشة : ناولي صواحبك اللبن، فقلن، لا نشتهيه، فقال : «لا تجمعن جوعاً وكذباً، إنّ الكذب ليكتب حتى يكتب الكذيبة كذيبة»

3 ـ الغيبة: وهي من المحرمات الكبيرة لقوله تعالى: ( وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ (12)الحجرات :

قال رسول الله ﷺ : «إياكم والغيبة فإن الغيبة أشد من الزنا أن الرجل قد يزني فيتوب فيتوب الله عليه، وأن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه»
وتتحقق الغيبة بأن يذكر الإنسان في حال غيبته بما يسووه وينتقص منه،
كالقول بأنه بخيل أو جبان، أو سيء الخلق، ومن ذلك :
أ ـ الانتقاص من نسبه، كالقول إنه ابن فاسق أو ابن حرام وما أشبه
. ب ـ الانتقاص من شكله الظاهري، كالقول إنه قصير أو أعرج، وما أشبه .
ج - الانتقاص من صفاته، كالقول إنه وسخ أو لباسه قذر
. د ـ الانتقاص من أخلاقه، كالقول إنه يزني أو يكذب .
وتتحقق الغيبة بكل ما يدل على الانتقاص، كأن يشير باليد أو يشير بالعين، أو يذكر علامات تدل على الشخص المعين .
روي عن عائشة أنها قالت: دخلت علينا امرأة، فلما ولت أومأت بيدي، أي قصيرة قال ﷺ : «اغتبتها »

. وتتحقق بذكر جماعة كأن تقول: أهل بلدة كذا صفتهم كذا، فإنّها غيبة لكل أهل البلدة.

وقد يرغب البعض يذكر الغيبة فيقدم تبريراً لنفسه بأن يقول: أنا لا أقصد الغيبة، فلان كذا ... Open / Comment

2022-07-28 22:47:45

الليله زينب ع تنزل الى ارض كربلاء
كيف كان حالها باابي وامي
تلتفت الى اخيها اباالفضل العباس ع شتكله



عفت الديار وجيت وياك
واني والحرم كلحنه بحماك
كافل تضل عباس ردناك

انه خايفه خويه ياعباس
وكلبي بمصيبه يالولي حاس
اخافن اضل بين هلناس


انه حاسه خويه بمصيبه
خافن اضل بعدك غريبه
ياعباس الكلب وجر لهيبه


يكله يازينب لا تخافين
مادامي عدل ميكسرج البين
انه كافل خدرج وخدر النساوين


سمي ياخويه ونزلي وياي
نصبت الخيمه ألج دكيت الفياي
كافل خدرج اني والج حماي


وصيه هاي من حيدر تعرفين
احامي علمخيم وانصر حسين
الله لهلامر خالقني تدرين

بس العذر منج ياخت الحسين.
اذا مني وكعن علشاطي جفين
واذا سهم المنيه صابها العين


كلبي لجمته بجلمتك هاي

شلون اصبر علفراكك يارواي

وين انطي الوجه اني ويتاماي

طور الابوذيه

يوارث والدي وعلمه.           وجاها
الشمر لخيامك بايده.           وجاها
تعنّه لأختك بسوطه            وجاها
سلبها گبالك وسب الزچيــــه

الكلايف تنگضي ويمك         مردها
العساكر غير بتارك.              مردها
الشمر بغيابك لروحي.          مردها
يوم الصاح طلعولي السبيـــه

الابوذيات فقط لسيد زيد الفحام

طور التخميس

عَظُمَ الردى إذ أنتَ منهُ أعظمُ
والعذبُ أنتَ وبئرُهُ والزمزمُ!

أنتَ المدى أنتَ الندى أنتَ العُلا
أنتَ الخلودُ عَلى المدى بَل أعظمُ

وأخذت من انت المحاسن كلها
سلطان يوسفَ في جمالك أبكمُ!


لو مُدّ كفٌ في المكارم كلها
فلكان كفك من نداهُ أكرمُ!

الف لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ضلموا ال محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين
صلوااااات

المحاظره والنعي من أعداد خادمة الزهراء العلويه .ام نور الميسانيه

لااجيز شرعاً حذف الاسم او اخذ مامكتوب مشكول الذمه الى يوم القيامه ولي معه وقفتا امام الزهراء Open / Comment

2022-07-28 22:47:45 لكن مو كل أنسان أنتبهوا
هو باابي وامي حدد لنا قال ..
الثقات الذين يعرفونكم عيوبكم ويخلصون لكم في الباطن
اليوم الانسان اللي يقدم لك نصيحه هذا يحبك ويريد مصلحتك اكيد
{{الامام يقول رَحِمَ الله امرَأً أهدى إلي عيوبي}
احنه وين بهذا الزمان محد يتقبل النصيحه خلي اتكلم عنا نحن النساء
اليوم من تشوفين مريه عدها اخطاء وتنصحيها {{تقوم قيامتج بين قوسين }}

قبل كم يوم في ضريح المولى اباعبد الله ع
في ليلة عرفه
خلي اتكلم بالعاميه

شفت مريه توضت أمامي وكان وضوئهه كله خطأ فنبهتهه على الخطأ
{{كان ترد عليه وبعصبيه هذا وضوئي وبكيفي }}

وغيرها وغيرها من الامور أصبحنا في مجتمع لا يقبل النصيحه بل يعتبرها اهانه له مع شديد الاسف
اذن خلي نختار ان نجالس اهل العلم لان في مجالستهم منفعه
روي عن أمير المؤمنين الإمام عَلِيّ بن أبي طالب (عليه السَّلَام)، إذ إنَّه قال: (جلوس ساعة عند العُلماء أحبّ إلى اللَّه من عبادة ألف سنة، والنَّظر إلى العالِم أحبّ إلى اللَّه من اعتكاف سنة في البيت الحرام

فإنَّ مجالسة أهل العلم والعُلماء والحكمة المختَّصِّين في مختلف العلوم، كرجال الدِّين والفقهاء وعلماء اللّغة والطّب، وغيرهم من العُلماء، يكون لها فضلًا كبيرًا في زيادة الثَّقافة الشَّخصيّة للفرد،

وهذا ما أكَّد عليه أمير المؤمنين
الإمام عَلِيّ بن أبي طالب (عليه السَّلَام)،
وحثَّ عليه في أكثر
من حكمة ورادة عنه (عليه السَّلَام).
 فمن فضل مجالسة أهل العلم والحلم والحكمة، يتحرّر الفرد من العديد من الأفكار القيود المسيطرة عليه، ويتنوَّر عقله ويصبح مستنيرًا بما يكتسبه

من العلماء من معلومات وأفكار وغيرها، والتَّخلّص من جهله لبعض الأمور التي تكون معلوماته فيها غير كافية، وبها يصبح للفرد مكانة عالية بين أفراد مجتمعه، فتأكيدًا لكلامنا هذا ما روي عن سيِّد البلاغة والفصاحة، أمير المؤمنين الإمام عَلِيّ بن أبي طالب (صلوات الله وسلامه عليه)،
إذ إنَّه قال في هذا الشَّأن:
(جالس الحكماء، يكمل عقلك، تشرف نفسك، وينتف عنك جهلك)
 ومن فضل مجالسة أهل العلم والعلماء: إنَّ هذه المجالسة تكون بمثابة العبادة، وذلك لما يكتسب الفرد المعلومات الدِّينيّة والفقهيّة التي تتعلَّق بأموره العباديّة، فروي عن الإمام عَلِيّ بن أبي طالب (عليه السَّلَام)،
إذ إنَّه قال: قال رسول اللَّه (صلَّى الله عليه وآله): (المتقون سادة والفقهاء قادة والجلوس إليهم عبادة)

اما القسم الرابع وهو
تخلون للذاتكم في غير حرام

هذه النقطه تحتاج مكث ايضا
اخواتي الدين دين سهل وسمح.
الدين ابد موتعقيد ولاحرمان لا لا ابد
لاتتصورون الدين هكذا
كما يتصور البعض
اذا المرآه تفقهت بدينها اكثر
لازم تلبس المسوخ وتترك التبرج المطلوب منها للزوج ولاتضحك ولاتسولف ولا ولا

لااخواتي ابد الدين موبهذه الصوره

{{عش لدنياك كانك تعيش ابدا وعش لأخرتك كانك تموت غدا }}

كما ذكرت الروايه
لازم تعيش حياتك يابني آدم نساء ورجال لكن بحدود وضوابط وضعها الله لنا هي

بدووون حرام

التبرج كلنا نعرف اذا كان للأجنبي حرام لكن الزوج المسكين شنو ذنبه .

ومن يتزوج عليج تكولين شنو قصوري معاه

وبالاخص كلامي للنساء الكبار بالسن وقصورهن مع ازواجهن طاعة الزوج مابيها عمر محدد من بداية العقد الى الممات هذا واجب لازم تأديه

قال رسول الله -صلى الله عليه واله وسلم- :
(لو كنتُ آمرًا أحدًا أن يسجُدَ لأحدٍ، لأمرتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها}}
هذه من جانب حق الزوج والملذات المحلله لنا واضحه لكن بشرط ان نبتعد عن الحرام


اذن مثل ماذكر في الروايه،

« ليس منَّا من ترك دنياه لدينه»،
بحيث أقبل على الدِّين ومنع نفسه من كلّ لذّاتها في الدُّنيا،
«أو ترك دينه لدنياه»،
لاننسى حق الزوج وحق الاطفال وحق الام وحق الكبير والصغير الى اخر....ولاننسا الاخره ايضا

بل عليه أن يعيش التّوازن بين حاجاته ومتطلّبات عبوديّته للّه ومسؤوليّته الدينيَّة.

قال تعالى عز وجل في محكم كتابه
: " ولا تَنْسَ نصيبَكَ مِنَ الدنيا " ...
( سورة القصص)

- قال أمير المؤمنين عليه السلام :

« لا تَنسَ صحّتَك وقوّتك وفراغك وشبابك ونشاطك، أن تطلب بها الآخرة »

( معاني الأخبار:))

انّ الله سبحانه وتعالى عندما خلق الدنيا خلقها للانسان لكي يعيش فيها ويتزود منها،
ولكن هناك ضوابط قد وضعها الله تعالى على الانسان أن لا يتجاوزها،
وأن لا يجعلها أكبر همه ومبتغاه،
فانما خلقت هذه الدنيا لتكون سلماً ومعبراً للآخرة، وقد فاز من جعلها كذلك

وهنا انوه الى مسأله ايضا نحن في ايام عزاء اباعبد الله لا نركز فقط على الحزن الظاهري اللباس الاسود ونترك ماارادهُ الامام الحسين ع والذي من أجله ضحى بنفسه باابي وامي
لانركز على جانب ونترك مسؤولياتنا الواجبه والمطلوبه منا
فلنجعل معادله متوازيه بين الامرين اخواتي
واليوم نحن في عزاء اباعبد الله نواسي العقيله زينب ع بهذه المصاب العظيم Open / Comment

2022-07-28 22:47:45 #مجلس_الليله_الاولى من_محرم

الديباجه
صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله
صلى الله عليك يامولاي وابن مولاي يا أبا عبد الله
غريب يامظلوم كربلاء ويامسلوب العمامة والرداء
طبتم سادتي وطابت الأرض التي فيها دفنتم ما خـاب من تمسك بكم وأمن من لجا إليكـم يا ليتنا كنا معكم سادتـي فنفوز فـوزاً عظيماً
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نعي القريض طور الدرج

هلَّ الهلالُ ولاحَ فيهِ محرمُ
شهرٌ بهِ فُجِعَ النبيُّ الأكرمُ

من ذا يُساعدُني تنادي فاطمٌ
ولهُ ستُخمَدُ في الصراطِ جهنمُ

ولهُ الضمانُ ( بِرُقعَةٍ) خَطَّت يدي
فيها النجاةَ وذاكَ حُكمٌ مُبرَمُ

لحسينِها حَجَّت ، لكعبةِ عشقِها
من مصرعِ العباسِ جاءت تُحرِمُ

محمد طالب العاملي

ابوذية

شهر عاشور فتّ الگلب .......... من عاد
او عليه السبي چنّه اليوم   ....... منعاد
الضعن مهيوب لارض الوطن ...ما انعاد
رجعت  وبالحبل مچتوفات اديه ..
................. ..............

خيالي الناس چانت ........ ماتشوفه
سبوني. وصرت كلسا .. موتي اشوفه
انه اگبالي الكفلني ....... مات اشوفه
وغده عاشور شهر اگشر عليه ....

ابو فاطمه الطائي

{{عنوان محاظرتنا لهذه اليوم هو }}

{{أستثمار وقت الانسان المؤمن حسب روايات اهل البيت ع }}

عن الإمام الكاظم (عليه السلام) قال

{{أجتهدوا في أن يكون زمانكم أربع ساعات}}

١ - ساعة لمناجاة الله

٢ - وساعة لأمر المعاش

٣ - وساعة لمعاشرة الإخوان والثقات الذين يعرفونكم عيوبكم ويخلصون لكم في الباطن

٤ - وساعة تخلون فيها للذاتكم في غير محرم

ميزان الحكمة ج ٢ ص ١١١١

صدق مولانا الامام الكاظم وجعلنا الله وإياكم من أتباعهم والسائرين على نهجهم المبارك بفضل الصلاة على محمد وال محمد

اللهم صل على محمد وال محمد

نعم اخواتي المواليات
هنا المراد بذكر الساعه ..؛؛
ليس الساعه التي تعد ستين دقيقه لا بل هي كنايه عن الوقت
عندنا يوم كامل تقسمه على أربعة أقسام
يذكرها الامام باابي وامي يقول:-
الساعه الاولى هي

١/ لمناجاة الله

كيف اناجي الله اتقرب من الله بقلب خالٍ من الذنوب وطاهر من الخطايا
اقر بوحدانية الله احمد الله على كل شي اتقرب منه بكل صغيره وكبيره بماذا اتقرب من الله ؟؟
أتقرب من خلال العبادات
كالصلاة،، والصوم ،، والحج ؛ والزكاة ؛؛ والصدقه؛ والامر بالمعروف والنهي عن المنكر الى اخره ... من العبادات والتكاليف الذي فرضها الله علينا ، هذه العبادات كلها تُقربنا من الله عز وجل
ومنها التكاليف الإلزاميه ومنها غير ألزاميه وهي


بالنسبه للتكاليف الالزاميه واضحه وهي المفروضه كالصلاه والصوم والحج والزكاة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر

والغير الزاميه الاعمال المستحبه التي تقربنا من الله
كالصلوات المستحبه والصوم المستحب ومساعدة المحتاج وغيرها من الامور هذه كلها تقربنا من الله
اذا قمنا بهذه الاعمال كلها لوجهه الله ويكون فيها اخلاص هنا ابتعدنا عن الذنوب واصبحت قلوبنا طاهره خاليه من الذنوب والمعاصي

يأتي دور الدعاء والتضّرع في حظره المولى عز وجل
وايضا للدعاء والمناجات آداب
منها ان اختار افضل الشهور
كشهر رمضان ورجب وشعبان
وافضل الايام كيوم عرفه ويوم الجمعه
وافضل الساعات كأخر ساعه من نهار الجمعه وساعات السحر وقت صلاة الليل
لان في هذه الاوقات لاترد الدعوات أخواتي

نأتي الى النقطه الثانيه وهي
٢//ساعة لامر المعاش

وهذه تحث على العمل وعظمة العمل وطلبهُ في الحلال
كما قال الامام الصادق ع
الكاد على عياله كالمجاهد في سبيل الله
واكيداً ان يكون حلالً

مع شديد الاسف الان نرى كثرة الحرام

من ربا ؛؛من سحت؛؛ من قمار ؛؛ اعوذ بالله
اذاً هنا أكد الامام على طلب المعيشه بالحلال ولانتواكل على غيرنا بهذا الامر لان فيه اجرا عظيما اولاً وثانياً يرفع الذل والمهانه منك ومن عيالك فتصبح عزيز نفس .
نعم اخواتي
العمل يعطي للإنسان وحياته قيمة في المجتمع بين أقرانه وأقربائه ومحيطه، فالإنسان العاطل عن العمل والذي يرضى بأن يعيش عالة على غيره لن ينال الإحترام الذي يستحقّه كإنسان سوي سليم، وقد قال أمير المؤمنين (عليه السلام)
في الكلمة المشهورة الوارد عنه
: (قيمة كلّ امرء ما يحسنه)
أي ما يتقنه من عملٍ أو مهنة أو حرفة أو اختصاص تحتاج إليه أمور الناس في معيشتها، سواء على المستوى المادي أو على المستوى الإيماني والروحي والمعنوي

نعم اخواتي والقسم الثالث هو

٣/ معاشرة الاخوان والثقات الذين يعرفونكم عيوبكم ويخلصون لكم في الباطن
هنا احب ان أمكث على هذه الامر وأُكد عليه اخواتي هنا الامام يوصي بالصله بين المؤمنين ومجالستهم ومعاشرتهم Open / Comment

2022-07-04 23:48:03 #دليل خاص للمحاضرات
#نسالكم الدعاء لي ولوالدي ولمن كتب

1- #محاضرات_شهر_رمضان
https://t.me/ahmed_alziwar5/6620

2- #مصيبة_شهادة_الامام_الصادق_ع
https://t.me/ahmed_alziwar5/6916

3- مجالس_شهادة_الامام_الجواد ع
https://t.me/ahmed_alziwar5/7245

4- شهادة_الامام_الباقر_ع
https://t.me/ahmed_alziwar5/7336

5- مجالس محرم #الليلة_الاولى
https://t.me/ahmed_alziwar5/7401

6- مجالس محرم # الليلة الثانية
https://t.me/ahmed_alziwar5/7435

7- مجالس محرم #الليلة_الثالثة
https://t.me/ahmed_alziwar5/7507

8- مجالس محرم #الليلة_الرابعة
https://t.me/ahmed_alziwar5/7534

9- مجالس محرم #الليلة_الخامسة #مسلم
https://t.me/ahmed_alziwar5/7556

10- مجالس محرم #الليلة_السادسة#الانصار
https://t.me/ahmed_alziwar5/7578

11-مجالس محرم #الليلة_السابعة #العباس ع
https://t.me/ahmed_alziwar5/7594

12- مجالس محرم #الليلة_الثامنة#القاسم ع
https://t.me/ahmed_alziwar5/7621

13- مجالس محرم #الليلة_التاسعة #الأكبر ع
https://t.me/ahmed_alziwar5/7639

15 - مقتل الامام الحسين ع
https://t.me/ahmed_alziwar5/7680

16- مجالس السبي و الدفن
https://t.me/ahmed_alziwar5/7809
https://t.me/ahmed_alziwar5/9338
17 - السيدة رقية ع
https://t.me/ahmed_alziwar5/7866

18- مجالس شهادة الامام. السجاد ع
https://t.me/ahmed_alziwar5/7881

19 - شهادة زيد بن علي
https://t.me/ahmed_alziwar5/7941

20-مجالس شهادة الامام. الحسن ع
https://t.me/ahmed_alziwar5/7972

21-#مجالس شهادة_الرضا ع
https://t.me/ahmed_alziwar5/8063

22- فرحة الزهراء ع
https://t.me/ahmed_alziwar5/8140

23- مجالس شهادة الزهراء ع
https://t.me/ahmed_alziwar5/8329

24- #مجلس_وفاة_ام_البنين
https://t.me/ahmed_alziwar5/8402

24- مجالس شهادة الامام الهادي ع
https://t.me/ahmed_alziwar5/8438

25- مجالس وفاة سبع الدجيل
https://t.me/ahmed_alziwar5/8449

26- #ولادة_الامام_علي_الهادي ع
https://t.me/ahmed_alziwar5/8454

27- #ولادة_الامام_محمد_الباقر_ع
https://t.me/ahmed_alziwar5/8469

28- وفاة العقيلة زينب ع
https://t.me/ahmed_alziwar5/8497

29- مجالس شهادة الامام الكاظم ع
https://t.me/ahmed_alziwar5/8514

30- المبعث النبوي الشريف
https://t.me/ahmed_alziwar5/8543

31- مجالس شهر رمضان

31-https://t.me/ahmed_alziwar5/8604

31- #محاضرات_لهدم_قبور البقيع
https://t.me/ahmed_alziwar5/8845

32- استشهاد النبي (ص)
https://t.me/ahmed_alziwar5/9496 Open / Comment

2022-06-29 23:08:41 المعتصم وجعفر بن المأمون يدبِّرانِ ويع

ملانِ الحيلة في قتله، فقال جعفر لأخته أمّ الفضل- وكانت لأمّه وأبيه- في ذلك, لأنّه وقف على انحرافها عنه وغيرتها عليه لتفضيله أمّ أبي الحسن ابنه عليها مع شدّة محبّتها له، ولأنّها لم تُرزق منه بولد، فأجابت أخاها جعفراً، فرُوي أنّها وضعت السمّ في منديل وأعطته إيّاه فمسح به, ورُوي أنّهم جعلوا سمّاً في شيء من عنب رازقيّ وكان يعجبه العنب الرازقيّ، وقدّمته له، فلمّا أكل منه ندمت وجعلت تبكي. فقال لها: "ما بكاؤك؟ والله ليضربنّك الله بفقر لا ينجبر، وبلاء لا ينستر"،)

ورُوي عن الإمام الرضا عليه السلام ، أنّه قال في حقّ ولده الإمام الجواد عليه السلام: يُقتل غصباً فيبكي له وعليه أهل السماء، ويغضب الله على عدوّه وظالمه فلا يلبث إلّا يسيراً حتّى يعجّل الله به إلى عذابه الأليم وعقابه الشديد..

وآإماماه وامحمداه..... اجركم الله
وعلى أيّ حال فقد جرى السمّ في بدن الإمام عليه السلام ، وبقي يتقلّب في فراشه, يعاني حرارة السمّ في يومه وليلته, يتقيّأ ذلك السمّ ويشكو آلام بطنه, حتّى دنا أجله..


ورُوي عنه عليه السلام ، أنّه قال في العشيّة التي توفّي فيها: "إنّي ميّت الليلة"، ثمّ قال: "نحن معشر إذا لم يرض الله لأحدنا الدنيا نَقَلَنا إليه".

ويقال إنّ الإمام لمّا تناول السمّ تقطّعت أمعاؤه وأخذ يتقلّب على الأرض يميناً وشمالاً من شدّة الألم، ويجود بنفسه والتهب قلبه عطشاً- فقد كان الوقت شديد الحرّ والسمّ يغلي في جوف الإنسان- فطلب جرعة من الماء، والتفت إلى تلك اللعينة قائلاً: ويلك إذا قتلتِني فاسقيني شربة من الماء, فكان جوابها له أن أغلقت الباب ثمّ خرجت من الدار, فبقي الإمام يوماً وليلة يعالج ألم السمّ.. ولا يجد أحداً يسقيه شربة من الماء..

ماحّد حضر عنده يا زهرة من الاحباب
وحده يلوج ابحجرته مغلوقة الباب
والجسم متورم من السم والقلب ذاب
ماحّد حضر عنده اوسقاه قطرة اميّه

ولمّا بلغت روحه التراقي صعد سطح الدار, ورمق السماء بطرفه, وتشهّد الشهادتين, وغمّض عينيه، وأسبل يديه ورجليه، وعرق جبينه، وسكن أنينه، وفارقت روحه الدنيا..

وا إماماه.. وا سيّداه.. واجواداه.. وا غريباه.. وا مظلوماه.. وا مسموماه..

قالوا: وبقي جسد الإمام ثلاثة أيّام على سطح الدار..

ظل ثلت تيام مرمي ولا
قرابة الحضر عنده
ايغسله اوجسمه يشيله
وبيده ايواريه ابلحده
بالشمس مطروح جسمه
مثل ابو السجاد جده

ولمّا علم الشيعة بقتله، قامت الواعية في داره، وعلا الضجيج والبكاء والعويل وصاروا ينادون: وا إماماه، وا سيّداه، وا محمّداه،

ثمّ جاء الإمام الهادي من حيث يخفى على الناس أمره فغسّل أباه وكفّنه وصلّى عليه. ويقال إنّه رثاه قائلاً: وا أبتاه، آه، وا وحدتاه، وا قلّة ناصراه، وا انقطاع ظهراه, ليتني كنت لك الفداء, يا أبتاه من بعدك وا وحشتاه, فراقك قد أعمى عيني، وهيّج حزني، وقطّع نياط قلبي, يا أبتاه اقرأ آباءك عنّي السلام, وأخبرهم بما نحن فيه من الهوان..

ثمّ حملوا الإمام وشيّعوه ودفنوه عند جدّه الإمام الكاظم عليه السلام..

أيّها الموالي رغم عظم تلك المصيبة على إمامنا الجواد عليه السلام , لكن بقي جسده سالماً, رأسه على جسده, لم يرفع على رأس الرمح, لم تطأ جسده الخيل بحوافرها.. وقد غُسِّل وشُيِّع ودُفن بعد ذلك..لكن أسفي على غريب كربلاء..أسفي عليك أبا عبد الله..

لَهَفِيْ عَلَىْ الصَّدْرِ الْمُعَظَّمِ يَشْتَكِيْ مِنْ بَعْدِ رَشْقِ النَّبْلِ، رَضَّ جِيَادِ
لَهَفِيْ لِرَأْسِكَ وَهْوَ يُرْفَعُ مُشْرِقاً كَالْبَدْرِ فَوْقَ الذَّابِلِ الْمَيَّادِ



┈┉━❀❥❃❥❀━┅┄ 

مـؤســســهہ مـಿـنبــريون للخــطــآبهہ

@ahmed_alziwar5 Open / Comment

2022-06-22 14:09:17 للحصول على احدث القصائد لشهر محرم الدخول للقناة
https://t.me/AAAAAFCTP6mH2egqJ1qA Open / Comment