Get Mystery Box with random crypto!

عرفان و خودشناسی

Logo of telegram channel khodshenasivo — عرفان و خودشناسی ع
Logo of telegram channel khodshenasivo — عرفان و خودشناسی
Channel address: @khodshenasivo
Categories: Religion
Language: English
Subscribers: 50.44K
Description from channel

✔️ کپی مطالب فقط با ذکر منبع مجاز هست
Admin
@hossein_mysticosm

Ratings & Reviews

2.67

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

0

3 stars

0

2 stars

1

1 stars

1


The latest Messages 20

2023-03-28 22:07:18 سلام دوستان عزیزم

برای ادامه روند کانال و مدیریت هزینه های آن (خرید کتاب، خرید موسیقی بیکلام و ...) به کمک شما نیازمندم لطفا در صورت توان مالی پرداخت حق اشتراک کانال فراموش نکنید

6037 6974 9743 0766
حسین اکبرلو
بانک صادرات

پیشاپیش از توجه شما سپاسگزارم
1.5K views19:07
Open / Comment
2023-03-28 20:30:40 ‌ فایل صوتی

مبنا و محتوای عرفان

پیرجان

مدت زمان 10 دقیقه

@Khodshenasivo
@hastiyeoryan
کانال عرفان و خودشناسی
1.9K views17:30
Open / Comment
2023-03-28 20:30:37
1.8K views17:30
Open / Comment
2023-03-28 14:30:32 موسیقی بیکلام «به پهناور» مخصوص مدیتیشن و مراقبه

Lifescapes
Into the Vast
2.4K views11:30
Open / Comment
2023-03-28 08:30:19 ‌بذر ها اراده ها


چه چیزی اراده انسان را تعیین می کند؟ چرا برخی افراد بیش تر از روی حس فرا گیری و برخی دیگر بیش تر از روی انحصار طلبی عمل می کنند؟
اگر به دقت به این مسئله نگاه کنید، خواهید دید که اراده اساساً توسط این باور شما شکل می گیرد که شما یک موجود جدای از بقیه و یک فرد هستید. به بیان دیگر، این تعیین هویت شما با فردیت است که اراده ی شما را تعیین می کند. واژه عملی در این جا، تعیین هویت است. اگر هویت شما به این حس جدایی گره نخورده بود، کارما انباشته نمیکردید. اگر تعیین هویت شما کلا فراگیر باشد، این می تواند پایان چرخه کار مایی باشد!
متأسفانه، تعیین هویت افراد با مفاهیم ریزی از فردیت، باعث می شود تا آن ها به صورت انتخابی درگیر دنیا شـوند، نه فراگیر. نوسان بی پایان دوست داشتن و دوست نداشتن، جذب و دفع و حس جدایی، آن ها را سخت تر می کند. با گذشت زمان، دوست داشتن ها و دوست نداشتن ها، به شخصیت تبدیل شده و کار ما بیش تری تولید میکند. فردیت به جای یک مزیت به یک زندان تبدیل می شود.
آموزه های گاتامـا بـودا در این موضـوع -تأكيـد او بر بی خواسته بودن به طـور مشخص- متأسفانه توسط افراد زیادی مورد سوء تعبیر قرار گرفته و تحریف شده است. او یک مرد فوق العاده باهوش بود که به خوبی می دانست بدون خواسته، هستی نمی تواند وجود داشته باشد. آن چه او مورد اشاره قرار می داد، اهمیت عمل کردن در وضعیت رضایت درونی بود تا اشتیاق وافر درونی. با دستیابی به این وضعیت، زندگی شما به تجلی خیر و برکت تبدیل می شود، نه دنبال کردن آن. خواستهی شما از بین نمی رود، بلکه آگاه می شود. خواسته ی شما دیگر سوختی ناآگاهانه برای هویت شخصیتان نمی شود. ابزاری آگاهانه است که به وسیله آن عمل می کنید. اکنـون، به بهروزی کل سیاره می اندیشید.
بنابراین، معمای این مسئله، تعیین هویت با خواسته هایتان است. وقتی دیگر با خواسته هایتان تعیین هویت نمی شوید، وقتی فاصله ای بین شما و ذهنتان وجود دارد، به سادگی آن چه برای این لحظه و این موقعیت لازم است، انجام می دهید. یاد می گیرید با خواسته هایتان بازی کنید. خواسته ها دیگر درباره «شما» نیستند. اکنون اسارت کار مایی شما کاملا ناپدید می شود.
چگونه می توان هویت خود را از خواسته ها جدا کرد؟ چگونه می شود خواسته بدون فردیت و نیت بدون هویت وجود داشته باشد؟ منطق آن ساده است: فردیت یک افسانه است. این یک ایده است، نه یک واقعیت وجودی. ما از روی نادانی دنیایمان را تکه تکه کرده ایم.


سادگورو
کارما
ص 48 و 49

@Khodshenasivo
عرفان و خودشناسی
3.1K views05:30
Open / Comment
2023-03-28 08:30:19
2.6K views05:30
Open / Comment
2023-03-27 20:30:12 موسیقی بیکلام «میمون های زوزه کش» مناسب برای آرامش ذهن و روح

Dan Gibson's Solitudes
The Howler Monkeys
1.6K views17:30
Open / Comment
2023-03-27 20:30:11 انسانی که هنر زندگی کردن را آموخته باشد، از رنج و عذاب و آزمایش های سخت زندگی، نیرو و توان مورد نیاز را برای خدمت به خـدا و مردم رنج کشیده به دست می آورد. نصیحت سنت فرانسیس به برادران دینی خود بسیار شگفت انگیز است: «به یاد داشته باشید که زنبورهـا شـیریـن تـریـن عسل را از گلهای آویشن که گیاهی کوچک و تلخ است، می گیرند».
«ناراحتی» و «منیّت» همراه یکدیگرند؛ هر چه «منیت» ما بیش تر باشـد احتمال ناراحت شدن از جزیی ترین مسایل نیز بیش تر می شود. «منیّت»، اشکال بسیاری دارد: «منیت» برخاسته از جسم، ما را در زندان آرزوها و امیال جسمانی نگه می دارد، این امیال چونان آتشی در درونمـان شـعله ور شده و لذت حقیقی زندگی را از ما می ربایند. آن که تلاش دارد احساسات خود را ارضا کند، در واقع از بیهودگی این کار آگاه است، زیرا در حقیقت ارضای امیال، مانند شعله ور ساختن آتش است.
یکی از قدیسین اوپانیشاد با این باور که هیچ زن زیبایی در دنیا نمی تواند امیال یک مرد مجرد را ارضا کند، از بینش بالاتری نسبت به بسیاری از روانشناسان امروزی و طرفدار نظریه ارضای امیال برخوردار است. انسانی که با امیال خود احاطه شده است، هرگز شادمان نخواهد بود.
از سوی دیگر، «منیّت» برخاسته از ذهن هم ما را به اندیشه ها و آرزوهایی محدود می کند. منیت های ضعیف و بدون شکلی وجود دارند که هر جوینده سخت کوشی در این مسیر، تجربیاتی از آنها دارد: مـا ایـن منيـت هـا را هنگام لذت بردن از واقعیت های مجازی برای دست یابی به کمال یا ارتقای زندگی معنوی، خلق می کنیم. هر چه این «منیت» نامحسوس تر باشد، ما را محکم تر به خودش پیوند می دهد و به این ترتیب موجب بدبختی بیش تر ما خواهد شد.


جی. پی. وسوانی
خدا با توست
ص 44 و 45
1.6K views17:30
Open / Comment
2023-03-27 14:30:07
2.4K views11:30
Open / Comment
2023-03-27 08:30:06
وقتی یگانه هدف ما عشق ورزیدن به کسی ـ دقیقاً همان گونه که هست ـ باشـد آرامش خواهیم داشت، اما اگر هدفمان تغییر دادن آن شخص باشـد فقـط دچـار ستیز و آشفتگی می شویم. با این شیوه در واقع پیام می دهیم: «مـن بـه تـو عشـق خواهم ورزید، به شرطی که تغییر کنی و رفتارت طوری باشـد که نیاز هـا مـرا برآورده سازی.» این پیام البته مخالف عشق بی قید و شرط است. ما به فرد مقابـل می گوییم نمی توانیم چنان که هست به او عشق بورزیم، بلکه فقط به شرطی عشـق خود را نثار او می کنیم که تغییر نماید.
وقتی که هدف، تغییر دادن فرد مقابل باشد، در واقع به آن شخص اختيـار و اقتدار می دهیم که تعیین کند ما از آرامش برخوردار باشیم، یا نه. به این ترتیب در واقع آرامش ما به تغییر یافتن دیگران مطابق دلخواه مـا بستگی پیـدا مـی کنـد. مـا احساس و تجربه خود را بر اساس شرایطی که برای این افراد قائل شـده ایـم بـه رفتار آن‌ ها متکی می کنیم. اگر آنان تغییر نکنند و با قالب هـا مـا مطابقت نیابنـد، خشمگین و نا امید می شویم و دیگر در هیچ جا نمی توانیم آرامش ذهـن خـود را پیدا کنیم.


جرالد جمپالسکی
فقط عشق
ص 140
511 views05:30
Open / Comment