Get Mystery Box with random crypto!

علي‌رضا بناهیان

Logo of telegram channel panahianar — علي‌رضا بناهیان ع
Logo of telegram channel panahianar — علي‌رضا بناهیان
Channel address: @panahianar
Categories: Uncategorized
Language: English
Subscribers: 25.99K
Description from channel

خطيب جماهيري
أستاذ حوزوي وجامعي
خبير في التربية والتعليم والأخلاق
مُنظّر
مؤلف
مؤسس مدرسة دار الحكمة العلمية
Panahian.net
fb.com/panahianAR
twitter.com/panahianAR
telegram.me/panahianAR
instagram.com/panahianAR
youtube.com/c/PanahianArabicChannel

Ratings & Reviews

5.00

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

2

4 stars

0

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

0


The latest Messages 11

2023-01-15 16:48:42
سلسلة محاضرات معرفة الذات

المحاضرة التاسعة: الأبعاد
الاجتماعيّة لمعرفة النفس


رابط المقطع في يوتيوب




#علي‌رضا_بناهیان
@PanahianAR
839 views13:48
Open / Comment
2023-01-14 12:31:04 #تاريخ_البعثة_وعصر_الظهور | الفصل الثاني ــ (المحاضرة1) القسم السادس

لم ينزل القرآن إلى العلماء ورجال الدين فقط، فليتدبّر الناس أنفسهم وليقرأوا القرآن/ لنطالع التاريخ في شهر رمضان ولا سيما تاريح حياة الرسول الأكرم(ص)


لقد أكد الإسلام على التفكّر كثيرا. لم ينزل القرءان علينا نحن العلماء ورجال الدين فقط، لنعلّم الناس، فليتلُ الناس القرءان بأنفسهم وليتدبّروه. فإذا أكّدتُ أنا كثيرا على الأخلاق الأخلاق الأخلاق، فليتلُ الناس القرءان وليتساءلوا: لماذا أكد القرءان على التقوى لا الأخلاق؟ أوهل الأخلاق كلمة غربية؟ كان بإمكان الله أن يأتي بعبارة الأخلاق في القرءان. هكذا يمكن أن يتبادر سؤال إلى ذهن أيٍّ من الناس. لا ينبغي أن يقتنعوا بكل ما نقوله نحن! هذا القرءان بين أيديهم، فليقرأوه وليسألوا فإن « حُسْنُ السُّؤَالِ نِصْفُ الْعِلْم» [كنز الفوائد/ج2/ص189] لا ينبغي أن يقنعوا بكل ما أنا أقول. فليقرأوا وليطالعوا التاريخ بأنفسهم.

لا أدخل في موضوع جديد. بدأنا الحوار بشقشقة ولا نريد واقعا أن نتحدى أحدا أو نثير جدلا. ولكن وَضعُنا في تبليغ الدين ليس على ما يرام. وأنا أدعي ذلك بصفتي مبلّغا. ليس الأمر أننا بيّنّا الدين والحق جيدا وبشكل كامل بلا نقص، ولم يبق سوى أن يعمل الناس بالدين ويطبّقوه. ليس الأمر كذلك إطلاقا. لابدّ من إصلاح هذا المسار. ولابد أن نبدأ من أنفسنا نحن الذين بصدد تبليغ الدين وتبيينه. ولذلك قد ينطق الإنسان بشيء هو مأخوذ من صلب الدين، ولكن يستغرب منه بعض الناس ويقولون قد سمعنا غير ذلك من قبل.

إن في ميسور الجميع أن يكونوا من أهل المطالعة. أحد اقتراحاتي هو أن نقرأ التاريخ في شهر رمضان، ولا سيما تاريخ حياة النبي الأكرم(ص). بتعبير سماحة السيد القائد الإمام الخامنئي(دام ظله) لابد من مطالعة تاريخ صدر الإسلام وحياة النبي الأكرم(ص) بالملّيمات، لكي نعي دقيقا ما الذي أراد النبي(ص) تحقيقه؟ إن في ميسورنا أن نقدّم تحليلا أعمق من قبل عن التاريخ بالاستناد إلى تجاربنا التاريخية وطبيعة العلاقات الموجودة اليوم. طبعا نحن نحترم الماضين، فإنهم أوصلوا حركة التاريخ عبر سباق التتابع إلى هذه المرحلة، وعلينا أن نواصل هذا الطريق. ليس شيء من إنجازات الماضين لا يستحق التقدير، ولكن التوقف قبيح دائما.


سماحة الشيخ بناهيان
طهران ــ برنامج عند السحر في قناة أفق الإيرانية
أسحار شهر رمضان عام 1443

@PanahianAR
630 views09:31
Open / Comment
2023-01-12 16:59:59
المخلوقة الوحيدة التي...

الإمام الخميني(ره): إنّ صلاحَ مجتمعٍ ما وفسادَه هو من صلاح نساء هذا المجتمع وفسادِهِنّ. فالمرأة هي المخلوقة الوحيدة التي في مقدورها أن تزوّد المجتمع من حِجرِها بشخصيّاتٍ ببركاتِها يُؤخَذ بيد المجتمع، أو المجتمعات، لتمضي في طريق الاستقامة ونيل المُثُل الإنسانيّة العُليا، ومن الممكن أن يكون الأمر عكس ذلك.


#هيبة_المرأة_وسلطانها

@PanahianAR
753 views13:59
Open / Comment
2023-01-12 12:21:38 #تحمل_المسؤولية_والاستقلالية_أهم_مؤشرات_الولائية | (المحاضرة4) القسم الخامس

الطبع الإنسانيّ يَقنَع باللذّة الضحلة وليس بميّال إلى التنازل عنها
العائق الثاني أمام طلب الاستقلاليّة هو الثقافة "الإنسانيّة" الغربيّة
الغربيّون يحقنون المجتمع بعقار زائف عوضًا عن الاستقلاليّة


إذن التحدّي أو العائق الأوّل هو أنّ الطبع الإنسانيّ يَقنع باللذّة الضحلة وليس بميّال إلى التنازل عنها، ويرضى بالمنفعة القليلة ولا يجد في نفسه الاستعداد للتفريط بها. إنسان كهذا من الممكن أن يُسلَب استقلاليّتَه. إنّ من واجب التربية الدينيّة والثقافة المجتمعيّة أن تُعِين الفرد على تجاوز هذه المشكلة، غير أنّنا نعاني في هذا المجال من مشاكل ثقافيّة وتربويّة.

الشخص المستقلّ ينال كلّ شيء ويبلغ كلّ مقام، وإنّ من المقرَّر – أساسًا - أن توضع الأعمال الخيّرة في خدمة هذه القيمة الجوهريّة، لكن ما الذي جعل موضوع الاستقلاليّة في مجتمعنا قَلّما يُتطرَّق إليه، على حدّ قول الإمام القائد الخامنئيّ؟!

وبمعزل عن القناعة بالحدّ الأدنى من اللذّة والمنفعة فإنّ العنصر الآخر الذي يقف تحدّيًا لطلب الإنسان للاستقلاليّة وعائقًا أمامه هو الثقافة "الإنسانيّة" الغربيّة؛ فلقد برزت في العالم ثقافة راحت تروّج لنمط زائف من الاستقلاليّة، والعزّة، والقيمة تحت عناوين برّاقة مثل "الحرّيّة" و"حقوق الإنسان". ولقد انكشفت خدعة الحرّيّة وحقوق الإنسان في الغرب منذ سنين، لكنّ بعض المتخلّفين استوردوا هذه الثقافة لتوّهِم وراحوا ينشرونها هنا، على أنّ صخبَهم قد خمد قليلًا مؤخّرًا ولم يعد في جعبتهم الكثير ليقولوه؛ مثل: المجتمع الأمريكي مجتمع مثاليّ! أو: المجتمع الفرنسيّ أو البريطانيّ مثاليّ! فما الذي جعل هؤلاء، وهم - بحسب ما يدّعون - في قمّة الحرّيّات وحقوق الإنسان، ينتهون إلى ذروة العجز والتنمّر؟ فهم مع غيرهم متنمّرون، وأمام أنفسهم عاجزون!

ماذا يحصل إذا حقنتَ المجتمع بعقار زائف أو مُسَكِّن شكليّ عوضًا عن الاستقلاليّة؟ وأستطيع أن أُريكم ذلك في بعض الكتب المدرسيّة أيضًا؛ أي إنّ بصمات هذا العقار الزائف الذي يعطونه للطلاب عوضًا عن الاستقلاليّة موجودة في كُتُبنا المدرسيّة أيضًا!

لماذا يقول الإمام القائد الخامنئيّ: إنّ البعض يرفضون الكلام في الاستقلاليّة عن دناءة وعمد؟ مع أنّهم أنفسَهم يتحدّثون عن الحرّيّة بقدر ما تُحِبّ وتخفق لها قلوبهم كلّ خفقان! لماذا؟ لأنّ في التكتّم على الاستقلاليّة نفعٌ للصهاينة وطواغيت العالم. أتصدّق بأنّ أمريكا تنفق الدولارات لكي تتكلّم أنت في بلدك هذا في الحرّيّة وتحذف قصص الشخصيّات المستقلّة، مثل الشهيد حسين فهميدة، من كتبك الدراسيّة؟!

لكنّ الحرّيّة – في الواقع – جزء من الاستقلاليّة، فلماذا تحرّم علينا الكلام في الاستقلال وقد بذلنا الدماء من أجله؟ لأنّ هذا يصبّ في مصلحتهم؛ فبالاستناد إلى وثيقة 2030 يستنتجون أنّه لا ينبغي أخذ الطلّاب لزيارة مقابر الشهداء، فيمنعون مثل هذه الزيارات، بل وصل الأمر في بعض المناطق إلى إصدار تعميم إداريّ يقضي بمنع اصطحاب الطلّاب إلى مزارات الشهداء. بالطبع هذا لم يصرَّح به في وثيقة 2030 لكنّهم يستنجون ذلك منها وقد طبّقوه في بعض المدن! فتراهم – مثلًا – لا يصطحبون الطلّاب إلى مواقع استشهاد الشهداء ورحلات قوافل النور [إلى مناطق عمليّات الدفاع المقدّس في جبهات القتال]، لكنّهم يتلون على مسامعهم عشرات الأناشيد في الحرّيّة!!



سماحة الشيخ بناهيان
طهران ــ كلية الإمام علي(ع) الحربية ــ موكب "ميثاق با شهدا" (العهد مع الشهداء)
03/ محرم/1443
اقرأ النص الكامل هنا:
Arabic.bayanmanavi.ir/post/1620

المحاضرة 3

@PanahianAR
1.2K views09:21
Open / Comment
2023-01-09 17:00:00
شرفُ هذا العمل من نصيب الأمّ

الإمام الخميني(ره): إنّكنّ إنْ أنشأتُنّ هذا الطفل تنشئةً صحيحة، ثم أصبح سيّدًا على شعبه فإنّه سيقودُه إلى حيث السعادة، وشرفُ هذا العمل هو من نصيبِكُنّ أنتُنّ؛ فأنتُنّ مَن ضمِنَ للشعب هذه السعادة.

#هيبة_المرأة_وسلطانها

@PanahianAR
872 views14:00
Open / Comment
2023-01-09 10:00:00 #تاريخ_البعثة_وعصر_الظهور | الفصل الثاني ــ (المحاضرة1) القسم الخامس

ثلاث مراحل مشتركة بين المبعث والظهور 1ـ مواجهة الغرور 2ـ فتح باب التفكير على الناس 3ـ نسخ العلاقات السابقة
سيغيّر الإمام صاحب العصر(ع) العلاقات الاجتماعية، وسيجعل مسار المجتمع في سكّة بحيث تقل حاجة المجتمع إلى القانون والرقابة، بل سيعوّل على وعي الناس


ماذا جرى في عصر البعثة من أحداث؟ أحدها مواجهة الغرور، والثاني فتح باب التفكير على الناس، والثالث، نسخ العلاقات السابقة. ولابد أن تحدث هذه الثلاثة في عصر الظهور أيضا. ولكن الفارق بين عصر البعثة وعصر الظهور هو أن ثمة أسباب جعلت الناس في عصر الظهور لا يقطعون الطريق إلا إلى منتصفه، أما في عصر الظهور فلأسباب أخرى سيقطعون الناس الطريق كله. وهذا ما يجب فهمه.

أما مناهجنا الدينية فماذا تقول؟ تريد مناهجنا الدينية أن تستدلّ على غرار سبيلها التقليدي والكلامي المعهود على أحقية النبوة ونبوة النبي محمد(ص). حسنا؛ سلّمنا، ولكن ما الذي يريد أن يحقّقه؟ اشرح لي ذلك! لقد مرّت من هذه الثورة أكثر من أربعين سنة، وها نحن بإمكاننا أن نشرح الإسلام بكل حرّية دون أن يعتقلنا أحد، بل سيكرمنا الناس على ذلك. ولكن ما زلنا لم نستطع أن نبيّنه جيدا.

نحن ما زلنا بصدد إثبات إمامة أمير المؤمنين(ع) في مقابل من لم يعتقد بإمامته. قل دعك عن الإيمان، فلا أريد منك أن تؤمن بإمامته؛ انظر إلى سيرته في الإمامة! ألا ينبغي أن نحظى بكتاب جيد ومتين حول نمط وأسلوب الإمامة؟ أساسا لا داعي إلى أن تؤمن بالنبي، كن مسيحيا أو نصرانيا أو مجوسيّا، أو كن لا دينيا، بل كن ملحدا، ولكن ألا ينبغي أن نتعرف على سلوك أحد الأنبياء؟ قل هناك رجل دعنا عن كونه متصلا بالله وخاتم النبيين أم لا، ولكن ادرس سلوكه فقط. لا يزال بعضهم بصدد إثبات ختم النبوة للناس! الآن في إحدى البلدان التي تقع في شمال إيران، يعيش ثلاثون أو أربعون مليون ملحد. اشرح لهم ماذا كان يريد النبي(ص) من الناس! فلا ترمِ إلى معالجة القضايا العقائدية عبر البرهان فقط، نوّر القلوب بوصف النبي(ص) مما يحتاجه المؤمن والملحد معا. ونحن نعاني من قلّة الكتب في هذا المجال! نحن لا ندرس هذه الدروس أساسا في الحوزة لكي نعلّمها للناس. وهكذا وجب جهاد التبيين. نحن إذا درّسنا طريقة إدارة النبي(ص) فإن هذه الطريقة ستتحدّى الكثير من الولائيين، وقد يتخلّون عن الولاء بعد ذلك.

قيل لي أن في أحدى المدن قد نجح معظم أئمة المساجد في كسب الشباب، ولكن لا يسمحون لهم بصغيرة ولا كبيرة، إلا بعد الاستشارة. وضعوا عنوان الاستشارة ولكنها غطاء لكي يتبعوهم الشباب في كل التفاصيل. فقلت إنها لظاهرة سيئة جدا! فإن هذا الشاب سيتغيّر غدا بعد ما خرج من هذا المناخ ودخل في الجامعة مثلا. وقالوا نعم؛ يتغير معظمهم ويجحد بالدين. لأن الأمر إذا وقع بأيدينا فلا نكون بصدد تعليم الحكمة، بل نقتصر على تعليم الكتاب فقط. نأخذ جانب (وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَة) [الجمعة/2] أما تعليم الحكمة فمغيّب في أوساطنا.

ما هو انطباعنا عن الولاية؟ لا يزال يستغرب الكثير أن لماذا كان الحاج قاسم سليماني يؤكد على ولاية الفقيه بهذا الحجم؟ السبب هو أنه كان يطلب الحرّية، وكان من أهل الفكر، وكان يعلم أن من أولى آثار الولاية هو تحرير الإنسان وتحرير فكره. وهذا ما سينجزه الإمام الحجة(عج) أساسا. فإنه لن يُتخِم دولتَه بالقوانين. وأساسا الدولة المُتخَمَة بالقوانين دولة غير ناجحة. إنّ مجلس الشورى الإسلامي الذي صوّب هذا الكم الهائل من القوانين، هل عالج مشكلة بکل قانون أقرّه أم وفّر فرصة للارتشاء والاختلاس واستغلال المناصب؟ لابدّ من التصريح بذلك. هل سيقرّ الإمام الحجة(عج) كل هذا الكمّ الهائل والرهيب من القوانين، أم أنه سيغيّر العلاقات الاجتماعية، وسيضع المجتمع على سكّة بحيث تقل حاجتها إلى القانون والرقابة ويُعَوَّل على وعي الناس؟


سماحة الشيخ بناهيان
طهران ــ برنامج عند السحر في قناة أفق الإيرانية
أسحار شهر رمضان عام 1443

@PanahianAR
1.6K views07:00
Open / Comment
2023-01-08 12:32:54
خير من الدنيا كلّها...

الإمام الخميني(ره): إنّ مهنة تربية الأولاد هي أجَلُّ مهنة. فإنّكنّ إن دفَعتُنّ إلى المجتمع ولدًا صالحًا فهذا خير لكُنَّ من الدنيا كلّها. وإنْ ربّيتُنّ إنسانًا فستنَلنَ ما لا أستطيع وصفه من الشرف...
المرأة مربّية الإنسان، وإنّ سعادة البلاد وشقاءها رهنٌ بوجود المرأة. المرأة، بتربيتها الصالحة، تصنع الإنسان، وتعمُر البلاد. جميع ألوان السعادة تنبثق من حجر المرأة...

#هيبة_المرأة_وسلطانها

@PanahianAR
684 views09:32
Open / Comment
2023-01-07 09:31:43 #تحمل_المسؤولية_والاستقلالية_أهم_مؤشرات_الولائية | (المحاضرة4) القسم الرابع

الصبر والشكر أيضًا إنْ لم يُعَلَّما جيدًا لا يعملان على تكامل صاحبهما


تفسير الإمام الصادق(ع) للفتوّة – بحسب الرواية – هو أنّ عليك أن تشكر إذا مُنِعتَ من النعمة، وأن تُؤثِر غيرك على نفسك أذا أُعطيتَها! هذه هي الفتوّة، في حين أن تفسير السائل للفتوّة هو أنّك إذا أُعطيتَ النعمةَ يجب أن تشكر وإِنْ مُنِعتَها فعليك أن تصبر.

كان موضوع بحثنا في العام الماضي هنا هو "المواساة" ولقد ذَكَرنا: أنّ مِن غير المروءة أن لا نعيش عيش المواساة. ما يؤسَف له هو أنّ أساليب تعليم الدين السائدة في مجتمعنا خاطئة في الأعَمّ الأغلب. فقد نجد في أحاديث أهل البيت(ع) أنّه لا قيمة لجهادك إذا كان بدافع غريزة الشجاعة عندك، بل لقد شبّهوا جهاد بعضهم بقتال الكلب دون جِرائه؛ «..وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُقاتِلُ بِطَبعِهِ مِنَ الشَّجاعَةِ فَيَحمي مَن يَعرِفُ وَمَن لا يَعرِفُ وَيَجبُنُ بِطَبيعَتِهِ مِنَ الجُبنِ فَيُسلِمُ أَباهُ وَأُمَّهُ إِلى العَدُوِّ وَإِنَّما المَآلُ حَتفٌ مِنَ الحُتوفِ وَكُلُّ امرِئٍ عَلى ما قاتَلَ عَلَيهِ وَإِنَّ الكَلبَ لَيُقاتِلُ دُونَ أَهلِه» (الغارات/ ج2/ ص343).

لقد تقدّم مجتمعُنا في الوقت الحاضر خطوات إلى الأمام، ولا ينبغي لك أن تجعل من اعتقاد الناس بالله تعالى رأسمالٍ لرضاك عن الوضع القائم، بحيث لا تهبّ في وجه الظلم، إذ سيوضَع الدين - حينذاك - في خدمة الرضوخ للظلم! فلا بدّ أن تكون دروسنا الدينيّة وأساليبنا التربويّة بطريقة لا يأبَه معها المراهق ذو الخمسة عشر أو الستة عشر عامًا، حين يتخرّج من الثانويّة، بسخرية الآخرين به من عدمها؛ أي أن يكون على درجة عالية من الاستقلاليّة تجعله لا يهتمّ إذا سخر به الآخرون.

في رواية عن الإمام الرضا(ع) تنقد – في واقع الأمر – الأخلاقَ بالحدّ الأدنى يوجّه فيها الناس أن إذا رأيتم شخصًا لا يعصي الله فلا تنخدعوا به، فلعلّه ضعيف جَبُنَ عن المعصية؛ «إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ قَدْ حَسُنَ‏ سَمْتُهُ‏ وَهَدْيُهُ وَتَمَاوَتَ فِي مَنْطِقِهِ وَتَخَاضَعَ فِي حَرَكَاتِهِ فَرُوَيْدًا لا يَغُرَّنَّكُمْ فَمَا أَكْثَرَ مَنْ يُعْجِزُهُ تَنَاوُلُ الدُّنْيَا وَرُكُوبُ الْحَرَامِ مِنْهَا لِضَعْفِ نِيَّتِهِ وَمَهَانَتِهِ وَجُبْنِ قَلْبِهِ فَنَصَبَ الدِّينَ فَخًّا لَهَا» (الاحتجاج/ ج2/ ص320). إذن ليس من المجدي أن ترتدع عن الذنب بأيّ ثمن. يقول الواحد منهم: "لكنّني، في النهاية، لم أذنب يا شيخ!". "حسنٌ، لكنّك قد تكون جبانًا على المعصية!" بالمناسبة، الحديث الآنف الذكر طويل، وفيه يواصل الإمام الرضا(ع) تعداد أنواع الصالحات ويُضعِفها الواحدة تلو الأخرى!

لو كانت مناهجنا التربويّة الدينيّة صائبة وركّزتْ حقًّا على تلك النقطة التي ينبغي التركيز عليها لاستطعنا تخطّي هذه الأزمة الثقافيّة بسلام، وهو أن لا تتحوّل العوائق أمام نزوع كلّ فرد من أفراد المجتمع نحو الاستقلاليّة والعزّة – الذي هو أعظم من فعلِ الصالحات وأشدّ منها قيمة – أن لا تتحوّل إلى عرف سائد في المجتمع.

على أنّ العائق لا ينحصر في مناهج تعليم الدين وحسب، فهناك – من الناحية الثقافيّة – الغزو الثقافيّ الغربيّ الذي يضخّ سمومه على مدار الساعة، وأسباب اللهو المبتذَلة التافهة التي تجرّك إلى التعلّق بها حتّى لا تفكّر في استقلاليّتك، بل ولا تخطر هذه المواضيع الراقية على بالك أبدًا. الأعداء – على أيّة حال – يقومون بواجبهم، فيقصفون عقولَ الناس على نحو موصول بثقافة الانشغال بالحدّ الأدنى من اللذّات والمنافع. فأعداؤنا - من ناحيتهم - يعملون على ترسيخ هذه الثقافة، وإنّ الدعوة الدينيّة ومناهج التربية الدينيّة التي يمارسها أهل الدين – من ناحية أخرى – هي أضعف من أن تستطيع هزيمة هذه الثقافة.



سماحة الشيخ بناهيان
طهران ــ كلية الإمام علي(ع) الحربية ــ موكب "ميثاق با شهدا" (العهد مع الشهداء)
03/ محرم/1443
اقرأ النص الكامل هنا:
Arabic.bayanmanavi.ir/post/1620

المحاضرة 3

@PanahianAR
1.2K views06:31
Open / Comment
2023-01-05 19:33:06
لماذا يتملّص الكثيرون من الدين؟

كلام فريد من نوعه للإمام الخميني(ره) حول تبليغ الدين!...


رابط المقطع في يوتيوب




#بناهيان
#مقطع_فلم
#تحمل_المسؤولية و #الاستقلالية

@PanahianAR
1.9K views16:33
Open / Comment
2023-01-04 16:30:13
سلسلة محاضرات سهولة التدین | المحاضرة الثالثة

رابط المقطع في يوتيوب



#علي‌رضا_بناهیان
@PanahianAR
1.2K views13:30
Open / Comment